2古作细读七年级下.pptVIP

七年级下 伤仲永 《伤仲永》的“其” 1、归类归纳。 2、授之于“渔”。 金溪民方仲永，世隶耕。 原解：金溪有个老百姓叫方仲永，世代以种田为业。 姚玉光：金溪平民方仲永，他家世世代代都是种地的。 隶：属于。 即书诗四句，并自为其名。 原解：他当即写了四句诗，并且题上了他自己的名字。 姚玉光：他当即写了四句诗，并且自己署名。 为：动词。 令作诗，不能称前时之闻。 原解：叫他作诗，已经不能跟从的名称相称了。 姚玉光：叫他写诗，已经不能与先前听说的那种神奇相符了。 称：动词，相当，符合。 《伤仲永》的“其” 一．代词： （一）第三人称代词：人、事物，在名词前作定语，可译为“他的”，“它的”。 即书诗四句，自为其名。（他的） 稍稍宾客其父 《伤仲永》的“其” （二）第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）应译为“他”“它”不能加“的”。如： 其受之天也，贤于材人远矣（他） 则其受于人者不至也（他） 《伤仲永》的“其” （三）活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为“我的”、“我”、“这”、“这样”。 父利其然也（这样，以诗售钱这件事） 《伤仲永》的“其” （四）指示代词，表远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。如： 其诗以养父母、收族为意。（那首） 其文理皆有可观者（那首诗歌） 《伤仲永》的“其” 2．副词。在句首或句中，表示测度、反诘婉商、期望等语气，与句末的语气助词配合，可译为“大概”“难道”“还是”“可要”等，或不译。 子曰：“其恕乎？己所不欲，勿施于人。” 如此其贤也（不译） 《伤仲永》的“其” 3．连词。常在句首。表假设，可译为“如果”；表选择，可译为“还是”。 《伤仲永》末段的“之” 仲永之通悟，受之天也。的；之于。 其余都是“之于”。 卒之为众人，则其受于人者不至也。 语气助词。最终（他）成了一个普通的人，（是因为他）后天从人那里接受的教育没有达到。 木兰诗 《木兰诗》“裳”的读音 裳chang，下身的衣服 裳shang衣裳，双音节词 著我旧时裳：穿上我过去的衣裳。 《木兰诗》“的互文 互文，也叫互辞。是 “参互成文，含而见文。” 上下文义互相交错，互相渗透，互相补充的修辞方法。 上下两句或一句话中的两个部分，看似各说两件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，互相包含。 1、单句互文。同一句子中前后两个词语在意义上交错渗透、补充。 （1）烟笼寒水月笼沙。（杜牧《泊秦淮》） （2）秦时明月汉时关。（王昌龄《出塞》） 2、 对句互文：就是对（下）句里含有出（上）句已经出现的词，出（上）句里含有对（下） 句将要出现的词，对句出句的意义相互补充说明。 （1）开我东阁门，坐我西阁床。（《木兰诗》） 开东阁门，坐东阁床；开西阁门，坐西阁床。 （2）当窗理云鬓，对镜帖花黄。（《木兰诗》） 当窗对镜，理云鬓，帖花黄。 3、 隔句互文，是指两句互文之间，有其它句子相隔。 十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。（王勃《滕王阁序》） 4、 排句互文，是说这种互文的句子在两句以上。 “东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。” 《木兰诗》思、忆？ 问女何所思，问女何所忆？ 思，思考，想什么。 忆，回忆，回想。 有联系，也有区别。 《木兰诗》将军百战死，壮士十年归？ 将军们经历了无数次战斗，很多都牺牲了，木兰征战多年却胜利归来了。 看上下文。 孙权劝学 孤岂欲卿治经为博士邪 ？ 原解：我难道想让你当一个研究经书的博学之人吗？ 姚玉光：我难道是想要你研究儒家经典，成为博士吗？ 博士：官职。 大兄何见事之晚乎！ 原解：长兄你看起事情来怎么不能早一点看到它的发展情况呢？ 姚玉光： 老兄怎么认识事物这么滞后啊！ 倒回去了。 孙权劝学 及鲁肃过浔阳。 到了；经过。 口技 口技 少顷，俄而，未几，都是指很短的时间，没有什么区别。 短文两篇 夸父逐日 “邓林”是地名，为什么理解为桃林？ “邓林”本来是地名，在大别山，今鄂豫皖交界处。 因“邓”与“桃”古音同，译为桃林。 河渭到大泽，无需经过大别山。 两小儿辩日 研讨与练习二：p53——54 姚玉光：两个小孩的观点都是不科学的，只凭主观片面的印象就得出结论，两个小孩子之所以有那种认识是因为所在位置与太阳的角度不同而形成的，其实早晨与中午地球与太阳的距离没有变化。 伟大的圣人不能回答这样的问题，这说明中国古代不重视自然科学，没有把自然科学放在与人文科学同等的位置。 狼 狼不敢前，眈眈相向。 原解：狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠户看。 姚玉光：（两只）狼不敢上前，瞪着眼睛与屠户对峙。 相向：方向互相对着。 狼 “投骨与狼”是机智，还是本能？ 求生是本能，求生的方式很多，甚至有的人无计可施，