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龙山文化陶器符号 1928年的春天，考古学家吴金鼎在今山东省历城县龙山镇（今属山东省章丘市）发现了举世闻名的城子崖遗址。他在城子崖台地的西面断层上，发掘出了与石器、骨器共存的薄胎而带黑色光泽的陶片。在此之后，考古学家们先后对城子崖遗址进行多次发掘，取得了一批以精美的磨光黑陶为显著特征的文化遗存。根据这些发现，考古学家于是把这种以黑陶为主要特征的文化遗存命名为“龙山文化”。 龙山文化处于中国新石器时代晚期， 年代约为公元前2500～前2000年， 大部分龙山文化遗址，分布在山东半岛；而陕西、山西、河南、 河北、辽东半岛、江苏、湖北等地区，也有类似遗址的发现。这个文化以许多薄、硬、光、黑的陶器，尤其是蛋壳黑陶（分布日照、章丘）最具特色，所以也叫它“黑陶文化”。从社会形态看，当时已经进入了父权制社会，私有财产已经出现，开始跨入阶级社会门槛。 蛋壳黑陶是山东龙山文化最有代表性的陶器，反映了当时高度发展的制陶业的水平。以素面或磨光的最多，纹饰较少，主要有弦纹、划纹和镂孔等几种。器形较多，主要有：碗、盆、罐、瓮、豆、单耳杯、高柄杯、鼎、等。还有鬲。山东龙山文化鬼脸式鼎腿、圆环状鼎足最有特色，为其他文化所罕见。 夏朝（前2070年——前1600年），禹建立的国家。夏禹传子代替了以前的禅让制度，由禅让制度变成王位的世袭制度。 　　对夏王朝记载比较多的是司马迁的《史记》，据《史记》记载，夏王朝大约从公元前21世纪初到公元前16世纪初，前后大约有500余年，经历了5个世纪，有17个帝王先后作为统治者。 陶寺文化陶器朱书 2000 年，考古工作者发表了山西襄汾陶寺遗址发现朱书陶文的新材料，引起学人的关注。因为屡有重要发现的陶寺文化遗址与史书所记载尧、舜的年代及其活动区域相当吻合，所以这里有早期文字的发现也在意料之中。 陶寺遗址H3403 灰坑所出的扁陶壶距今约4000余年，其壶的鼓凸面一侧所见朱书符号正是“文”字，其壶的扁平一面所见的第一个符号，应是用毛笔之类工具用左右两弧笔画成的一个圆圈（笔迹近乎菱形），它是否可读若甲骨文员、袁诸字所从的声旁○（圆之初文），似亦值得考虑。 二里头文化陶器符号 河南洛阳偃师市二里头村 王蕴智：二里头文化陶器符号大都各自独立成形，看上去有文字的感觉。在构形上，任意性的刻画成分较之史前符号已明显减少。但总的来说，二里头符号的基本形体仍与殷周古文字造型有别，尚不能遽然隶定为某某文字。不过，从时代上讲，这些符号正处于汉字形成的那个历史时期之内。传说中的仓颉“初造书契”，大致也可追溯于这个时期或偏早。 二里头文化从年代上已属于夏王朝，从常理上讲，此时应该会有更多的文字符号被发现，但迄今我们所见到的材料仍然存在缺环。即使在后来的郑州商代前期都城区，今经几十年的考古发掘，其实也没有发现太多的文字材料。出现这种情况的原因大概有两点。一是王室贵 族在甲骨上刻辞和在青铜器上铸铭的作法尚未形成风气，通常使用毛笔书写的简册及相关书迹不宜保存下来。二是大型王陵区和宗庙祭祀区还有待进一步的探寻。现在看来，夏代及商代前期使用文字的实相与殷墟时期的确存在较大的反差。 　商朝（约前17世纪—前11世纪）。因最后首都固定于殷，又称殷商。是中国历史上继夏朝之后的一个王朝，相对于夏朝具有更丰富的考古发现。原夏朝之诸侯国商部落首领商汤率诸侯国于鸣条之战灭夏后建立商朝。经历17代31王后，末代君王商纣王于牧野之战被周武王击败而亡。 商朝的世系年代无定说，据夏商周断代工程认为商朝取代夏朝的时间约前1556年，至前1046年1月20日被周武王所灭，共510年。该时间被中华人民共和国史学界采用。按民国初年史学家董作宾依历法推算，商代的时间应为前1766年至前1111年，共655年。中华民国史学界采董之说法，并写入台湾教科书中。商朝六百五十多年间曾五次迁都，五个都城中的四个都在河南境内。目前在河南的偃师市、郑州市、安阳市都发现了城市规模的遗址，在信阳市、温县、辉县、新郑市等许多地方还发现大量商朝文化遗存。 郑州商代遗址出土陶器符号 郑州二里岗和南关外等遗址所出的刻画符号，时属商代中期偏早。符号大都被刻在大口尊的口缘内侧，每件器上出现一个（图二十六中25、26 为两个符号并列刻在一起）。就其功用而言，它们仍然是记事性质的，可能属于陶工或器物所有者的专门标记。 图二十八·1 是一陶缸腹壁的残片，在它表面写一朱书“尹”字。字从又（表示手形），象手有所持。与甲骨文、金文尹字构形相同。 图二十八·2 是一陶缸上腹部的残片，在它表面朱书写有二字。右上一字从束，中部加有多笔短横，构形上近同甲骨文東字；左下一字稍残，象一人摆动臂膀形，与甲骨文夭字近同。 图二十八·3 是在一陶缸口沿内壁书写的朱文“三”字。 它们应是我国目前所发现的商代最早的笔书文字了。殷商时期用刀锋刻