【毕业论文】试论陶渊明的咏怀诗及咏史诗.doc

【标题】试论陶渊明的咏怀诗和咏史诗 【作者】杨春梅 【关键词】陶渊明　　咏怀诗　　咏史诗　　思想内容　　艺术特色 【指导老师】李金荣 【专业】汉语言文学 【正文】引　　　言陶渊明是我国文学史上有着很高地位的伟大诗人，他在中国诗歌史上的贡献是很大的，他的诗歌题材广泛，风格多样。善于用平淡自然的语言、白描的手法来写景抒情，他的抒写田园生活的诗篇对我国古代诗歌创作可谓是别开生面。虽然陶诗以描写田园风光的田园诗为最好、传颂最广，但他还写了不少咏怀诗和咏史诗。这类诗歌是陶诗的重要组成部分，寄托了他对社会与时局的看法，表达了他的人生理想，批判了当时黑暗的社会现实。同时，从这类诗歌中也体现出陶诗与田园诗“平淡自然”风格不同的“金刚怒目”式的特点。本课题拟以陶渊明的咏怀诗和咏史诗为研究对象，结合具体作品，运用举例、对比、分析等研究方法，探究陶渊明咏怀诗和咏史诗的思想内容，以及这类诗歌所体现出的艺术特色。对于这些问题的研究，有利于我们更好地理解陶渊明诗歌的思想内容和艺术特色。一、咏怀、咏史诗溯源我国是一个诗歌的国度，诗歌在我国文学史上占有着重要的地位。诗歌可以言志，抒写诗人的怀抱，也可以写景、记人、叙事等。按其内容可以分为：叙事诗、抒情诗、边塞诗、山水田园诗、送别诗、咏怀诗、咏史诗等。本文主要探讨陶渊明的咏怀诗和咏史诗。（一）咏怀诗溯源咏怀诗是指诗人抒发情怀抱负、吟咏情致的诗歌，诗人往往借这种诗歌类型来表现对生命存在的思考，对现实社会的关注等。其实质是吟咏心中怀抱，浸透着浓烈的抒情氛围。[1]“咏怀”之名最早见于阮籍《咏怀诗》八十二首。他开创了咏怀诗之先河，后来的陶渊明继承了阮籍咏怀诗的传统。作为正始诗歌的代表作家，阮籍的《咏怀诗》八十二首是他留给后人的一份厚重的文学遗产。阮籍生活的正始时期，曹魏政权日渐衰落，司马氏为了巩固其政治地位而实行阴暗恐怖的高压政策，在这种情况下，文学很难淋漓尽致地展现个人丰富的内心世界，只能通过委婉地抒情，通过创作方法的不断变换，来表达诗人的情感。阮籍的诗歌中有对时政的讽谕，“情”在他的《咏怀诗》中处于突出的地位。《咏怀诗》是阮籍悲苦性情的倾泄，是他痛苦心灵的回声，诗人在诗歌中用寓意象征的手法表现了他的孤独、焦虑、苦闷、a name=baidusnap0/a忧伤/B的内在思想感情，在他的诗歌中常常出现的形象如奇鸟、鸿鹄、凤凰、天马、神仙等，具有非现实的特征，在这些形象身上，寄托了阮籍的理想，同时又展示了诗人的真实形象。由于处于曹魏易代之际的特殊政治环境下，司马氏为了巩固其政治地位实行阴暗恐怖的高压政策，文学在这种情况下也很难展现个人丰富的内心世界，只能曲折地表达情感。阮籍的《咏怀诗》不得不大量运用比兴、寄托和象征艺术手法来抒情言志，诗人的理想与追求、痛苦与失望在诗篇中得到真实的反映。如其一：夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帏鉴明月，清风吹我襟。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见？忧思独伤心。[2](P119)这首诗写了夜深人静时诗人孤独和苦闷的心情。这是《咏怀诗》的第一首，可以说奠定了全部诗歌的基调，既表现自己对时局的忧虑，又反映出时代的苦闷。诗人因为“不寐”而“起坐”、“弹琴”，表现了他在黑暗现实里彷徨不安、寻求解脱的心境。最后两句“徘徊将何见？忧思独伤心”写出了诗人的内心感受：焦虑和忧愤。这种焦虑和忧愤是来自当时的政治压抑，是在高压政治环境下形成的特定心境。全诗的核心意象“孤鸿”和“翔鸟”的描写，更渲染了凄凉的气氛，衬托了诗人孤独苦闷的心情，“孤鸿”和“翔鸟”的鲜明对比，象征了当时的社会现实。在阮籍的《咏怀诗》中表露出对时政的讽谕，如其六、十一、十二、三十一等，这些诗都用借古喻今的手法来讽刺时政，强烈地抒发自己的性情。如《咏怀诗》三十一首借梁王魏婴之事来总结曹魏政权失败的原因，即“战士食糟糠，贤者处蒿莱。歌舞曲未终，秦兵已复来”。[2](P127)他还在第十一首中具体地描述了曹魏衰亡的原因，“三楚多秀士，朝云进荒淫。朱华振芬芳，高蔡相追寻”。[2](P123)虽然从这些诗歌的表面看似乎没有谈及时事，但是在诗歌中隐含了借古讽今的意味。阮籍处在特定的政治时代，他的诗歌形成了一种曲折隐晦的风格。李善说过：“嗣宗身仕乱朝，常恐罗谤遇祸，因兹发咏，故每有忧生之嗟。虽志在刺讥，而文多隐避。百代之下，难以情测。”[3]指出了阮籍《咏怀诗》的忧生、讽刺、隐避等特点。阮籍从不同的角度曲折地表达了自己痛苦、寂寞和愤懑的复杂心情，将时代的悲剧寓于个人的哀怨之中。阮籍首创咏怀诗这种诗歌类型，对后世的文人产生了很大的影响，他们往往用这种诗歌形式来抒发自己对社会和人生的感想。陶渊明的咏怀诗就继承了阮籍咏怀诗的特点。（二）咏史诗溯源咏史诗是我国古代诗歌中的重要类型。它是指以历史人物、历史事