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第六章 认识的本质和过程 一、实践是认识的基础 （一 ）实践是认识发生的基础 1、人在实践活动中提出以观念方式把握世界的客观需要；同时实践活动又使得认识的发生成为可能； 2、在实践中，分化出主体和客体。 3、实践在人脑的内化，形成人的认识结构和图式，形成认识能力。 （二）实践与认识的辩证关系 1、 实践对认识的决定作用 （ 1）实践是认识的来源； 第一，认识产生于实践的需要； 第二，人们只有在实践中才能认识事物的本质； 第三，从人类知识的根源来看，人们的一切知识都来源于实践，实践出真知。 （ 2）实践是认识发展的动力； 第一，实践的发展不断给认识提供新课题，推动着认识在探索和解决新课题中向前发展； 第二，实践不断给人提供大量的有关的经验材料； 第三，实践的发展为认识提供了日益完备的物质条件； 第四，实践的发展不断促进着认识主体的进化和人类思维能力的发展 （ 3）实践是检验认识真理性的标准； （ 4）实践是认识的最终目的 人类认识世界的目的不仅在于解释世界，更在于指导改造世界的实践活动。 2、 认识对实践的反作用 正确认识可以对实践有指导作用，表现在： 第一，认识可以使人掌握客观规律以指导人的活动； 第二，认识可以使人的实践具有计划性； 第三，认识可以调节人的生活行为； 第四，认识可以使经验上升为理论；可以使人实现对自己的认识。 错误地认识和理论会引导实践采取错误的方法，从而导致失败。 （三）认识对实践的相对独立性 认识对实践的相对独立性，突出表现在认识能够反过来指导实践。 意识的相对独立性体现现在认识可能与实践完全同步进行，也可以在直接实践之后认识客体，或超前于于直接的时实践之后塑造客体。例如总结经验，回顾历史，追溯已消失的历史现象，是在直接实践之后认识客体；预测、假设、规划等，属于超前于直接实践之后塑造客体。 二、认识的本质 认识的本质是在实践基础上主体对客体的能动反映 （一）认识的结构 认识结构有认识主体、认识客体及其中介三个要素构成。 1、认识的主体： 是指处于一定社会关系中的从事实践活动和认识活动的人。 认识主体有三个基本特征： 自然物质性 自觉能动性 社会性和实践性 2、认识的客体： 是指进入主体实践活动领域并与主体发生联系的客观存在，即人的实践和认识的对象。 认识客体有三个基本特征： （1）客观性 （2）对象性 （3）社会历史性 3、认识中介 认识中介就是认识工具。指主体借以认识客体的手段、方式和方法的总和。 工具分为物质的认识工具和观念的认识工具两大类。 （二）坚持唯物主义反映论，反对唯心主义先验论 主张物质引起感觉和思想， “从物到感觉和思想”，即唯物主义认识路线；主张感觉、思想派生物质，“从思想和感觉到物”，即唯心主义认识路线。 所有的唯物主义哲学在认识论上都是反映论。 第一，承认客观世界是认识内容的唯一来源； 第二，承认认识是对客观世界的反映； 第三，肯定认识能够正确反映客观世界。 （三）坚持唯物主义的可知论，反对不可知论 不可知论的两种表现： 一是以休谟为代表，主张人只能知道的是自己的感觉，在感觉之外的不可知； 一是以康德为代表，主张人只能认识事物的现象，而无法认识到事物的本质，即 “自在之物”是人认识不了的。 （四）能动的反映论 第一，马克思主义认识论把实践引入认识论，创立了以科学实践观为基础的能动的反映论； 第二，马克思主义认识论把辩证法贯穿于反映论，指出了人对世界的能动反映是充满矛盾运动的过程 认识具有摹写性，是指人的认识作为对某一事物的反映，必然是以这一事物为原型的。摹写性决定了人世的客观性。 认识具有创造性，是指人的认识不是主体对客体简单、直接的摹写，而是一种能动的、创造性的活动。 摹写与创造是辩证统一的，摹写是创造性的摹写，创造是以摹写为基础的创造。 三、认识的过程 认识过程是从感性认识到理性认识和从理性认识到实践 （一）感性认识和理性认识及其特征 1、感性认识及其特征 （1）含义：感性认识是人们对事物的现象和外部联系的认识。 （2）形式：即感觉、知觉和表象。 （3）特征：直接性和形象性。 2、理性认识及其特征 （1）含义：理性认识是人们借助于抽象思维对感性认识进行加工、整理、概括而形成的关于事物的本质、内部联系的认识。 （2）形式，即判断、概念、推理和理论体系。 （3）特征：间接性和抽象性 。 3、感性认识和理性认识的关系 第一，理性认识依赖于感性认识； 第二，感性认识是认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段，感性认识有待于发展到理性认识； 第三，感性认识和理性认识是相互联系、相互渗透的。 （二） 认识的两次飞跃 1、 从感性认识