扬州文化研究论丛总目(1–13辑).docVIP

《扬州文化研究论丛》总目（1-13辑） 赵昌智主编的《扬州文化研究论丛》创办于2008年9月，由广陵书社出版，每年出版两辑，主要栏目有：扬州学派研究、文选学研究、维扬艺文、邗城史探、扬州名人、扬州盐商、广陵琴派研究、书评等。 第一辑2008年9月 赵昌智：中国传统文化中的和谐思想与当代思想道德建设 曹世潮：扬州文化的个性及其对世界的意义——兼论世界上的三种生活方式：伦敦、新德里、扬州 余大庆：论扬州文化的性质及其现代意义 郭志坤：写在《隋炀帝》播映前 祁龙威：读前人清朴学史部分论著札记 汤志钧：朴学研究和函札整理 黄继林：徽商与扬州文化 朱福烓：扬州佛教文化探微 田汉云：论清代扬州学者的《荀子》考证 戚学民：论阮元对戴震学术地位的贡献——读阮元撰《儒林传拟稿》札记之一 陈文和：阮元的校勘学 王章涛：扬州学派边缘人物与扬州学派研究———黄文旸对阮元、焦循、凌廷堪的影响 郭院林：刘文淇书札四通 曾圣益：郭院林《刘文淇书札四通》读后 刘建臻：徐复试论 郭明道：扬州学派的哲学思想与治学成就 顾农：曹宪与李善——文选学的两位奠基人 赵昌智：扬州与选学 赵阳：在文学与学术之间——清乾隆年间“《文选》派”辨 李保华：关于广陵潮兴起、消亡及地域之争论 丁家桐：欧阳修扬州事迹七考 韦明铧：好自口中来，春从手上生——耿氏儒医世家 钱毅、钱宗武：北宋扬州诗人王令用韵研究 王伟康：焦循戏剧观初探 董国炎：论扬州评话 王汉：王鋆与“怪以八名” 张长明、孙卫华：螺钿妆成翡翠光——扬州漆器 曹永森、王京：一剪之巧夺神工——扬州剪纸 第二辑2008年9月 祁龙威：由训诂以明义理——读刘台拱《论语骈枝》 戚学民：李元度《国朝先正事略》与阮元《儒林传稿》 王章涛：双峰并峙两通儒——阮元与焦循的学术关系 张其昀：论《广雅疏证》之撰成 田汉云、陈晓东：论清代《墨子》考证的历程与成就 刘建臻：《清史列传》中扬州学派史料刊误十六则 伊藤正光著，钱剑锋译：《文选》李善注“善曰言”的解释和五臣注以及现代注释之间的关联度——以《文选》卷二十二谢灵运的诗的解释为中心 胡耀震：曹宪事迹著述系年 顾农：重读鲍照《芜城赋》 孔祥军：李审言先生文选学述略 来新夏：清代扬州的杂书 陈文和：《扬州画舫录》校后记 刘向东：匠心独运的金农雕版艺术——宋纸明墨印本 祝竹：释读吴让之与赵之谦的印学交流 韦明铧（辑注）：陈汝衡书札 曹明升：《散曲丛刊》的文献学价值 童李君：清代弹词在扬州的传播 汤志钧：《张謇日记笺注选存》读后 李建明：历史是一种精神——读余大庆《鉴真传法东渡记》 陈延嘉：扬州文选学研究的新收获——评顾农《文选论丛》 沈秋农：为清史研究心心相印——记祁龙威与戴逸半个世纪的友情 俞扬：徐铉谪居泰州年月考 刘师培：邗故拾遗 第三辑2009年8月 祁龙威：清代“扬州学派”旧闻择抄 汤志钧：从黄侃悼念刘师培谈起 张寿安：龚自珍论乾嘉学派——从《阮尚书年谱第一序》谈起 张其昀：论《广雅疏证》中的校勘 戚学民：论阮元撰二卷本《国史儒林传》 吴凯、周星莹、钱宗武：《积古斋钟鼎彝器款识》考述 王章涛：阮元佚文两篇考辨 朱家生：“通儒”焦循的数学研究 明光：焦循戏剧理论新议 王伟康：读焦循《易余龠录》曲论札记 韩荣钧：书院教育与扬州学派 顾农：陈琳新研二题——《文选论丛》补编 黄进德、汪俊：论吴淇及其《六朝选诗定论》 卞孝萱：陈含光手写所作诗文简述 赵昌智：对复兴扬州评话的观察与思考 王自立：为官入藏留佳作——清代扬州人吴廷伟与《定藏记程》 黄继林：从盐说开去 王华宝：扬州学派研究的重要成果——简评薛正兴先生著《王念孙王引之评传》 冯春光：从文化的视角窥视城市旅游业的发展——评《扬州文化与旅游研究》 况周颐著，曾学文整理：选巷丛谈 第四辑2009年12月 薛正兴：刘熙载论 于广元：《经传释词》产生的原因 张其昀 《广雅疏证》对于古籍训诂谬误的纠正 赵昌智：阮元建隋文选楼之动因考论 朱福烓：白塔寺与李善注《文选》 顾农：说《文选》诗二题 赵俊玲：明末闵、凌刻《文选》评本述要 戚学民：李善对《三礼》的引用与《文选李善注》的思想意义 汪俊、王长香：第八届文选学国际学术研讨会综述 祁龙威：阮元遗事辑录（四则） 张学锋：隋炀帝对扬州的经营及江都陪都地位的确立 杨丽娟、葛星明：青溪旧屋的第五代文化传人刘葆儒 卞孝萱：《龙父先生书画篆刻作品选》序 汤志钧：阮元和《味经斋遗书》 祝竹：一官百里江淮海 三绝千秋书画诗——屠倬的生平和篆刻 王汉：楼阁中的秘密——袁江界画楼阁的形式结构分析及其分期 顾一平：辛汉清与《小游船诗》 王自立：不谢之花——扬州通草花 顾风、刘尚杰：申遗视野下的海上丝绸之路和扬州价值 张益、谢青桐：文明的空间联系：大运河、新安江和徽杭古道构建的徽商文化线路 王锷：《刘申叔遗书补遗》读后