李小龙：保持空灵之心无形无法就像水1样.doc

李小龙：保持空灵之心，无形，无法，就像水一样。 2008-02-20 23:07:15 　　来自: 木多·白 (北京) 以无法为有法,以无限为有限 Using no way as way, having no limitation as limitation. 　　 李小龍時常將其熱愛的截拳道哲學比喻為水，水有五大特徵： １、水的形狀是可以隨著它的容器而改變的，例如：碗、杯及山谷。換言之，它的特質是有彈性的，適應力強的，合作性強，及不會堅持己見的。 ２、水是有耐性的，但是另一方面，它亦充滿力量；可以慢慢地侵蝕最堅硬的石頭。一個沉默寡言的人比起先聲奪人及過份自信的人更有足夠的勇氣去面對挑戰。 ３、水在靜止時是清澈的；但當水翻騰洶湧時是污濁及充滿破壞力。所以我們在心平氣和時才能靜心地自我思考。 　４、水能衝破障礙，任意地飄流及穿梭世界各地，所以它是不分界限，沒有偏袒任何方面，公平提供服務。 　５、當你與水合作時，它是你的朋友；反之，當與水對抗時，它是你的敵人。膽小的人若然胡亂地在水中掙扎擺動，是很容易遇溺；另一方面，冷靜的人在水中輕輕地浮動時，會自然地飄蕩。當面對眾多敵人時人們會進入無止境矛盾、疑惑及怨恨，因此溫柔及可信賴的人是較受歡迎及本身能得到內心平靜。 　　 人不了解自己时是最糟糕的。 　　 所有形式的知识最终意味着自我的认知。 自觉与自知是截拳道之根本，它的功能效用不惟在个人武术造诣的成就上，更可使其生存做为一个真正的生存的人。 　学习技巧之当时亦同时在智慧上增长自己，且更要学习和理解禅学和截拳道的哲理为何。 一切均需求真，一切皆是空的。 生命就是一个不断联系的过程。必须打破与外界相隔离的壳，从中走出来去寻找真相就是要直接与外界联系，我既不盲从于你，也不去影响你。所以不要认定，‘这就是这’，‘那就是那’。如果你从现实起开始研究每一件事，我会更满足。 我无法教你，只能帮助你研究你自己。没有什么特别的。 光是知道是不够的，必须加以运用；光是希望是不够的，非去做不可。 重要的是教一个人去做他能做的事，只是做他自己……我反对将某一风格强加于某人。这是一种艺术，一种自我表达的艺术。 随着时间的流逝，英雄人物也和普通人一样会死去，会慢慢地消失在人们的记忆中。而我们还活着。我们不得不去领悟自我，发现自我，表达自我。 保持空灵之心，无形，无法，就像水一样。水倒入杯中就成了杯子的形状，倒入瓶中就成为瓶子的形状，倒入茶壶中就成为茶壶的形状。而水能载舟亦能覆舟。像水一样吧，我的朋友。 倾空你的杯子，方可再行注满，空无以求全。 一位真正的老师，一位真正的授武者，从来就不应是一位真理的施舍者，他应该是一位领路人，一位通向真理之路的引导者，而真理则必须由学生们自己来发现。 　在我还是小孩子的时候，我就能感到自己身体成长。多年后的今天我终天明白了真正的自我实现和幻想自我实现之间的区别。经过我的观察，我确信，只有本着诚恳的态度认真地研究自已，才能真正达到自我实现。 　我希望每个人都能真正达到自我实现，而不是幻想的自我实现。我希望每个都能诚恳持找到真我。 　这是一个巨烈变动的时代，一个激情奔放的时代！我们永远无法适应全新的事物，但我们必须证明自己的价值，肯定我的存在，无时无日不是如此。 　我之所以选读哲学，是因为哲学会告诉你为什么而活着。 一个人如何不可能以部分的、零碎不全的形式来反应整体。 不，我是中国人。 在雕刻塑像的时候，雕塑者不能在塑像上增砖添瓦。实际上，在雕塑的时候，一开始就把非本质的东西凿掉了。 也就是他们都受到自己仅知的某种形式的拘束！真实的观察，只有在放弃形式之后才可以获得，而真正的自由意见，也只可在跳出制度以外才能发生。 拳道并非（仅仅是一种）伤残之法，而系一大道，一种朝向生命真谛追寻的坦荡大道。 　　 　　 　　 ——李小龙的截拳道哲学 　　 　截拳道之道-武道释义 　本文是《截拳道之道》全书第一章的摘录，亦是全书最精华的部分。李小龙以自己毕生的武术心得详细阐述了武术与禅、与艺术、与道、与生命的关系和意义，指明了截拳道之精义所在，把武术哲学与人生哲学有机地统一起来。本文被研究界看做是李小龙一生最重要的武术哲学论文之一。 　　艺术的目的是将内在的视觉投影于世界上，以描述人类最深处的心灵与经验的唯美创造。艺术是使此等经验，变得可理解、可接受、可学、欣赏的。艺术吐露了内在心灵对事物了解之情