正如我们无法接受自己讨厌的东西1样.docVIP

己所欲，亦勿施于人！ 正如我们无法接受自己讨厌的东西一样，也许别人也无法接受我们的好意呢！　　《论语》中说：己所不欲，勿施于人。意思是自己不想做的事情，不要强加于别人身上。这句话说得短小而经典，因此被许多人引为座右铭挂在身上。 　 　　没错，这句话说得很对，但是我想了想，难道只有是己所不欲，才能勿施于人吗？那么己所欲，是不是就可以施于人？ 　 　　每个人都有这么一个习惯，就是总喜欢把自己认为好的东西介绍给另一个人。我有一个同学，他很喜欢周杰伦，于是他把周杰伦的海报贴满了整个宿舍，又不厌其烦的给我们讲述他的经历，终于找来了同学对他的反感。可他最后还很委屈的说：这么厉害的人，难道你们不敬佩他吗？诚然，JAY的名气很大，但也不是全天下的人都喜欢他一个，毕竟还有喜欢刘德华，喜欢李宇春的。那位同学很喜欢周杰伦，是没错。但如果把这种喜欢横加与别人身上，就是他的不对了。 　 　　己所不欲，勿施于人，相信只要大家克制一点都能做到。 但己所欲，勿施于人，这点要做好就相对困难了。因为己所欲是指自己喜欢的东西，依照每个人的心理特点，自己喜欢的东西就一定是好东西，既然是好东西，那把它拿来分给大家难道有什么错吗？其实错就错在这，因为我们喜欢的东西不一定每个人都喜欢。有人是金钱为至高无上，又认识金钱为粪土垃圾，道理便是这样。有时我也会不知不觉地做出一些这样的事情，比如我迷恋创网，便把同学们都推荐到创网上去，结果他们都认为那只不过是一个很普通的网站，丝毫不感兴趣。刚开始我也费解，这么好的网站为什么他们全都置若罔闻？不过现在我明白了，每个人的兴趣不同，一个文学爱好者当然喜欢像创网这样能发表文章的网站，反之如果对一个讨厌写作的人来说又怎会喜欢上这里？可见一个人的爱好不同，个性不同，他所形成的世界观也就不同。所以这个世界上没有绝对的好东西，也没有绝对差的东西，关键是我们自己对它的看法。 　 　　大千世界，形形色色。有人爱江山，有人爱美女，有人爱财富，有人爱自由。如果把比尔?盖茨的金钱送给犬儒学派的第欧根尼?拉尔修，我相信他一定会嗤之以鼻。正如我们无法接受自己讨厌的东西一样，也许别人也无法接受我们的好意呢！己所欲，亦勿施于人！ 孔子说“己所不欲，勿施于人”。简单地说就是推己及人，用自己的心推及别人；自己希望怎样生活，就想到别人也会希望怎样生活；自己不愿意别人怎样对待自己，就不要那样对待别人；自己希望在社会上能站得住，能通达，就也帮助别人站得住，通达。总之，从自己的内心出发，推及他人，去理解他人，对待他人。 庄子说“尔非鱼，焉知鱼之欲”。有些时候，己之所欲，也勿强施于人。尤其，作为一名领导者或管理者更要认识到这一点。做管理时间长的人，往往喜欢好为人师，容易犯自以为是的毛病，喜欢把自己的意见、想法强加给别人，喜欢指导别人，岂不知别人内心的想法和自己差之千里。 我们在工作中遇到的困惑，往往不是工作无从下手，或者面临不可逾越的困难，更多的是一种无所适从的境遇。这种无所适从，有时候缘于领导和自己的意见相左；有时缘于领导和领导之间意见相左；有时缘于领导和领导的领导之间意见不一致。 遇到这些情况，我们所能做的，只有自我克制，作为领导者，尽可能与人交流想法，努力让别人理解自己的想法；作为下级，更要努力克制表达自己想法的冲动。毕竟人与人由于出身、经历、价值观的不同，对于同一事物有不同的评价，对于解决问题有着截然不同的方法和措施，是完全正常的事情。而这些评价、方法和措施可能无所谓对错，只是看问题的出发点不同，看到了不同侧面，同一问题采取不同的措施可能都能解决之。 推己及人，当我们讨厌别人把想法强加于我们的时候，我们也应该清楚其他人是如何讨厌我们把自己的意志强加于其。宽容是人类不同族群和信仰的人们都倡导的美德，正因如此，也说明这种美德还不具有普遍性，否则，也没有必要赞扬和倡导这种品德了。 因此，无论领导者或者领导者的下级，能做到自我克制，容纳别人的不同意见，宽容别人的过失，不把自己的想法强加于人，都是一种人生的崇高境界。就我所经历的人中，能够达到或部分达到此种境界的，不超过五人。? 总之，己所不欲，勿施于人，是本分；己之所欲，勿强施于人，是一种人生的境界。 心灵换位——请多站在别人的立场想想 ?绵羊下海经商，开理发店却把刺猬的刺烫卷了，开洗染店又把乌鸦的黑色羽毛染成白色，开饮食店竟给狐狸送上炒青菜。这自然闹出了不少的摩擦与笑话。追根到底，造成这种结局的原因是绵羊没有站在别人的立场上为别人着想。作为万物之灵长的人类，更应该适当的进行心灵换位，多站在别人的立场想想。 ? 心灵的换位，能化解不必要的矛盾，团结众人之力。大家对“负荆请罪”这个故事也许都耳熟能详了吧。老将廉颇自恃武艺高强，且屡建战功，于是不把别人放在眼里。但靠着能言善辩多次帮国家化险为夷的蔺相如却悄无声息的超过了他的