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更多资源 三、奥地利学派在美国 （一）新奥地利学派 1、奥地利学派的复兴 时间：1974年南罗约敦（South Royalton）会议 前期基础： 布坎南（James Buchanan, 1919-）宣布了奥地利学派最终赢得关于社会主义计算争论的胜利；沙克尔（G. L. S. Shackle, 1903-1992）对奥地利学派的主观主义充满敬意；希克斯（J. R. Hicks）认识到奥地利学派资本理论中被遗忘的时间维度。 标志性事件：哈耶克于1974年获得诺贝尔经济学奖。 * * 2、新奥地利学派代表人物 1）罗斯巴德 Murray Rothbard, 1926-1995 罗斯巴德是米塞斯思想最坚定的继承者。 他运用米塞斯的“商业周期”理论来解释 1929年的“大萧条”，他把“人的行动”运用到政治、历史乃至哲学等现象的分析，他通过亲自对历史经验的再分析来论证在拒绝了经济学实证检验之后如何通过经验事实证明人类行为学体系的正确性。 罗斯巴德代表着最正统的奥地利学派，但是无论在理论还是行动上他都相当激进，这使得他和他的追随者在拒绝主流的同时也被主流拒绝，“他那个品牌的经济学仍然被学术界认为是落伍时代的错误”。 * * 2）科兹纳 Israel Kirzner, 1930- 米塞斯在纽约大学的研讨班中另一位杰出 弟子。他没有罗斯巴德那种宽泛的研究思 路，他更注重那些主流经济学所关注的细 节性命题，从而“尝试在主流学术圈语境内继续米塞斯的学术研究工作”。 科兹纳所代表的奥地利学派不是试图对抗新古典经济学，而是用奥地利学派经济学的视角来对传统经济学作出贡献。他的主要贡献是资本理论、市场过程理论。他把奥地利学派的资本理论结合到主流的厂商里中去，加里森（Roger W. Garrison）后来做了进一步模型化。至于市场过程理论，他至今没有完成。 * * 3）拉赫曼 Ludwig Lachmann, 1906-1990 唯一一个在美国之外的新奥地利学派代表人 物，执教于南非的白水城大学（University of the Witwatersrand），师承自哈耶克。 拉赫曼一方面相信存在一个挑战主流传统的奥 地利学派经济学，另一方面他并不认为人类行为学体系就足以代表他心目中那独一无二的奥地利学派经济学。拉赫曼把奥地利学派理论定位于“市场过程理论”。 拉赫曼的“市场过程”是一个令人眼花缭乱的概念，“万花筒般的世界”。“市场过程是永不停息的知识流的表现。……在社会中，知识的模式总是不停地变化着，是一个难以描述的过程。知识很难被当作‘资料’，或在时间和空间上可确认的东西”。 * * （二）回归真实世界的经济分析 经济学解释的两个任务：探索行动的无意后果和用人的行动来解释我们周围的世界； 奥地利学派的洞见：“人的行动有目的”，“人的偏好、预期和知识是固有地不确定和不可预测”。 如何用奥地利学派的洞见来完成经济学解释的任务？ * * 初一语文? 初一英语? 初一数学? 初一政治? 初一历史? 初一地理? 初一生物 * * * * 2009年2月19日 2009年2月19日 2009年2月19日 L O G O 2009年2月19日 L O G O 2009年2月19日 L O G O 2009年2月19日 当代西方经济学流派 方 钦 复旦大学经济学院 复旦大学经济思想与经济史研究所 联系方式：errantking@ 复旦大学2009年秋本科选修课程 第十一讲 二战前后的奥地利学派：放逐、复兴与自闭 米塞斯：人类行为学 1 奥地利学派的坏孩子：熊彼特 2 奥地利学派在美国 3 * * 一、米塞斯：人类行为学 “人类行为学，尤其是经济学理论，是社会科学中的一门独特学科。这是因为，与其他学科相比，它不研究人的价值观、目标和行动的内容，不研究他们曾经做过什么，他们曾经如何行动，他们应该如何行动，而仅仅研究一个事实，即他们的确有目的，并采取行动去达到目的。” ——Murray N. Rothbard, 1974 * * 奥地利学派简要谱系 * * 我们在第四讲中已经介绍过以门格尔为代表的古典奥地利学派。但是我们知道门格尔并没有能够建立起一个完整的经济学体系。而其最杰出的两位后继者维塞尔和庞巴维克尽管拓展了奥地利学派的价值理论与资本理论，但是他们并没有建立宏大完整的独立经济学系统的野心。 真正完成一套完整独特的奥地利学派经济学体系构建任务的，是现代奥地利学派的领导人物。 本讲我们关注的内容是现代奥地利学派曲折的发展历程——期间围绕着两位核心人物：米塞斯和熊彼特。奥地利学派在上个世纪二、三十年代达到巅峰，随后便被主流经济学排斥到了边缘，六、七十年代又重新在美国复兴，但却一直保持自身的边缘性质。 *