第5-6课 爱琴文明与古希腊城邦制度.pptVIP

一、克里特文明与迈锡尼文明（公元前2000—前1200） 一、克里特文明与迈锡尼文明（公元前2000—前1200） 1、 克里特文明的出现及其特点 2、迈锡尼文明的出现及其特点 二、古希腊城邦政体 课堂练习 ①贵族制是一种集体领导制度 ②实行平等协商、少数服从多数的法治原则 ③实行任期制和选举制 。 ——贵族制取代君主制是一种历史进步，为雅典向民主制方向演进准备了条件。 公民大会是最高权力机关，负责审议并决定一切国家大事 所有合法的公民都有参与权、知情权、发言权、选举权和被选举权 最重要的程序是就某项议案展开辩论 五百人议事会是公民大会的附属机构 为大会准备提案并主持大会，具有行政职能 监督行政官员落实大会决议，具有司法与监察职能 民众法庭是日常司法机关，也是最高司法机关 履行司法职能 终审高级公职人员的任职资格 巩固拓展练习 巩固训练1：身临其境――看漫画听故事《一个雅典公民的政治生活》，结合所学知识，回答故事中的小问题。 （1）提供了集体统治的新形式，提出了法治原则，创造了差额选举制、任期制、议会制、比例代表制等民主的运作方式，为后世民主政治的发展积累了宝贵经验； （2）多数人决策会更加合理、更加全面； （3）公职人员由选举产生，使公职人员对社会负责，有利于群众监督，减少了以权谋私的可能性； （4）促进了希腊文化事业的繁荣发展。 （1）雅典民主实施的范围仅仅是公民集体，外邦移民、奴隶等没有享受民主的权利； （2）雅典民主是男性公民的民主； （3）一切公职抽签与选举产生，这种轮番而治的特点并不能保证德才兼备的人稳固执政，极有可能极端民主化，无政府主义，导致民主制的最终衰落与夭折。 A　 帕罗耶是个雅典郊区的农民，今年30岁，他是家庭中的男主人。今天是个太阳高照的日子，他要去雅典参加公民大会，这个公民大会虽然每十天就开一次，严重影响帕罗耶干农活，但他还是很愿意去。 问题：他为什么愿意去？ 因为雅典民主政治生活有津贴制度保证 B　 帕罗耶的妻子海伦也想跟着丈夫去公民大会瞧瞧热闹，帕罗耶说不行，但实在扭不过妻子，两人一同前往。到了雅典公民大会的会场，大会还没有正式开始，会场像往常一样热闹。会场围着篱笆，设有十道门。在门口执勤的监察员看见帕罗耶夫妇，大声冲着帕罗耶喊道：“喂，你的妻子不能来这个地方。” 问题：帕罗耶的妻子为什么不能进入会场？ 女人、儿童、外邦人、奴隶不是雅典公民，无权参加公民大会 C　 海伦怏怏地离开会场，帕罗耶一个人进去后，听到执政官宣布今天的议题有两项：第一项是投票选出民主妨碍者。每个有投票资格的雅典公民，在自己选区的入口外领取一块陶片，写下妨碍者的名字后，交给工作人员。帕罗耶不识字，只好请旁边的一位体面的贵族写，写下谁也不知道。这次获票最多的是一个贵族库李维。他的名字被宣布时，整个会场一片欢呼雀跃，人们争相谴责他不利国家的行为：“他以为自己在对波斯人的战争中立下了功劳，就居功自傲，对国家大事从不关心，总是关心自己的个人利益。” 问题：这项议程属于雅典公民政治生活的什么内容？你如何评价它？ 陶片放逐法。它驱逐了反对民主政治的敌人，保证民主政治的顺利进行。但容易被人利用，成为人们争权夺利、相互倾轧的工具。 D　 第二项议程是对是否进一步扩大海军规模进行辩论和表决。事先已经有所准备的贵族们立刻分成两派，互相攻击，这时帕罗耶的一个远亲亚哥斯跳上讲演台，正准备发表演说，突然听到下面一个声音：“这个殴打父母的不孝之子有什么资格在这儿发言？”原来是帕罗耶在揭发他，在一片臭骂声中，亚哥斯下了台。 问题：亚哥斯为什么会被人们轰下台？ 根据雅典公民大会的辩论章法，亚哥斯没有发言资格 E　 公民大会结束后，帕罗耶有资格参与法庭审判员的抽签。倒霉的帕罗耶在参加无数次抽签后，这一次终于如愿地抽中了黄豆而不是黑豆。他成为民众法庭6000名审判员中的一名，并加入了言论法庭，这个法庭共501人。这次他审判的对象是苏格拉底。哲学家苏格拉底现年70岁，被控犯有“不敬国神”“另立新神”和“败坏青年”的罪行而送交审判。在法庭上，苏格拉底为自己辩护，并再一次重申了自己的哲学观点。帕罗耶根本听不懂是什么意思，但他竟然听见苏格拉底说：“像他这样目不识丁的人没有资格参加审判！”被激怒的帕罗耶决定举手投他有罪！可能大多数人也有这样的想法，结果表决以略过半数的281票通过了对苏格拉底的死刑判决。 问题1 帕罗耶为什么可以审判苏格拉底？ 因为根据雅典民主政治的要求，任何一个雅典公民都可以通过抽签方式担任民主机构中公职人员 问题2 如果你是当时民主法庭上的一名审判员，你会投票判苏格拉底死罪吗？ 不会，苏格拉底作为雅典公民应该有言论自由权 苏格拉底之死 探究问题: 阅读材料并回答： 苏格