小学六年级下学期语文第六课北京的春节课件.ppt

绿色圃中小学教育网 春节习俗是我国最大的传统民俗节日。春节在古都更受到人们，由此也形成普遍重视了一套完整的春节习俗。农历的正月初一为春节，俗称“过年”。春节原起于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。古代的春节称：“元日”、“元旦”。辛亥革命后，才把正月初一正式定名为春节。 北京人总是把“福”倒着贴在门里、衣柜里，寓意着福到了。贴春联也有许多讲究，一般百姓家贴红色春联，门楣上贴“横批”，内廷、王公府第，一律用白宣纸镶红边；有父、母丧者则要用蓝纸；庙宇用黄纸。北京人喜欢在屋内廷贴上“抬头见喜”，屋外贴上“出门见喜”，院内贴“全院生辉”等春条。 色如翡翠 色味双美 零七八碎 万年更新 灯火通宵 日夜不绝 万不得以 娴熟技能 “腊七腊八,冻死寒鸦”,这是一年里最冷的时候, 除夕夜家家灯火通宵,不许间断,鞭炮日夜不绝 。 一眨眼，到了残灯末庙，春节在正月十九结束了。 * * 锣鼓喧天辞旧岁 爆竹声中迎新春 歌谣: 　　小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。腊八粥喝几天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜儿粘；二十四，扫房日；二十五，炸豆腐；二十六，炖羊肉；二十七，杀只鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；大年初一扭一扭。 作家简介 老舍(l899．2．3—1966．8．24),满族，原名舒庆春，字舍予，生于北京。父亲是一名满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的炮火中。母亲也是旗人．靠替人洗衣裳做活计维持一家人的生活。1918年夏天，他以优秀的成绩由北京师范学校毕业，被派到北京第十七小学去当校长。1924年夏应聘到英国伦敦大学东方学院当中文讲师。在英期间开始文学创作。长篇小说《老张的哲学》是第一部作品，由1926年7月起在《小说月报》杂志连载，立刻震动文坛。 　　以后陆续发表了长篇小说《赵子曰》和《二马》。奠定了老舍作为新文学开拓者之一的地位。１９３０年老舍回国后，先后在齐鲁大学和山东大学任教授。这个时期创作了《猫城记》、《离婚》、《骆驼祥子》等长篇小说，《月牙儿》、《我这一辈子》等中篇小说，《微神》等短篇小说。１９４４年开始，创作近百万字的长篇巨著《四世同堂》。他担任全国文联和全国作协副主席兼北京文联主席，是全国人大代表和全国政协常委。１９６６年“文革”中不堪凌辱投湖自尽。 。 庙会是旧时北京过年的主要习俗。除了人们所熟悉的“厂甸”之外，“五显财神庙”(初二至十六)、“东岳庙”(初一至十五)、“白云观”(初一至十九)都是有名的庙会，最富有北京过年的特色。 思考:作者是以什么为记叙线索的？ 提示：散文记叙线索一般为时间或事件过程。 本文以时间（腊月——元宵节）为线索(或是以春节的过程为线索)。 课文层次 第一部分（1--7节）：描述北京市民在腊月准备过春节的情况。 第二部分（8--11节）：描述北京市民除夕，元旦，年初过节的盛况。 第三部分（12--16节）：描写北京市民过元宵节的情况。 第四部分（17节）：描写新旧社会过春节的不同。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　热闹　喜庆　团圆　祥和 北京的春节 —独特的民俗文化 腊八－-腊月二十三－-除夕－-正月初一－-正月十五－ -正月十九 思考1：本文中的重要日子有哪些？ 　　本文的重要日子有：腊月初、腊八、二十三小年、除夕、大年初一、正月初六、正月十五、正月十九。重点写了高潮和开始即腊八、除夕、正月十五。 思考2：本文选取和组织了哪些材料？ 熬腊八粥 泡腊八蒜 上年货 （详） 儿童放假 新年的“彩排” （详） 除夕以前-大扫除、准备 除夕（详） 春节光景 初六开张 元宵节（春节的高潮） （详） 本文怎样描写孩子们过春节的呢？ 　　小孩子们：买杂拌、买爆竹、买各种玩意、吃糖、穿新衣、逛庙会买玩具。 思考3：作者如何将叙事与风俗的介绍穿插进行的？ 举例：熬腊八粥 这不是粥，而是小型的农业展览会。 作者将传统旧俗赋予时代内涵。 。 思考4：作家采用什么手法说明元宵节是“新年的高潮”？结合文章加以分析。 排比句说明元宵节很热闹。 举例子说明元宵节的灯。 思考6：作家抓住一个“灯”字做足了文章，请问他是从哪些方面写灯的? 作家抓住一个“灯”字做文章。围绕“灯”，先写“灯展”，再写“观灯”。写灯展，先写哪些地方有灯：商店里、大街上、家中庭院、到处是灯，真是灯的世界、灯的海洋。再写灯的用材：有名的老店的灯常常有几百盏，“有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的是纱灯。然后写灯的形状：“有的各形