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品德——立身之
第七讲 加强道德修养 锤炼道德品质 道德的概念 有两样东西,我们愈经常愈持久地加以思索,它们就愈使心灵充满始终新鲜不断增长的景仰和敬畏:在我之上的星空和居我心中的道德法则。 ——康德 第一节:道德的本质和功能 西汉时期的董仲舒提出:“王道之三纲可求于天”。从这一观点出发,他把封建道德纲常神圣化、宗教化,认为触犯封建道德就是违反天意。 道德起源于人类的天性或自然本性,即人先天就有道德意识。 孟子认为人天生就有四种“善端”:“恻隐之心”;“羞恶之心”;“辞让之心”;“是非之心”;“仁义礼智,非由外铄我也,我固有之。” 德国哲学家康德认为具有普遍道德价值的东西来自人的理性本身的善良意志,道德就是这种善良意志所发出的绝对命令。 英国思想家休谟认为道德起源于人所固有的推己及人的同情心。 道德起源于动物的“合群性”本能。 以达尔文为代表的进化论伦理学认为,道德起源就起源于群居性动物的社会性本能。道德不是人所独有的,一切群居性动物都有道德感。 上述观点的理论误区: 离开人的社会实践、人的生活、人类的历史发展来思考道德的起源和基础。 把道德看成是外在强加于人的规约。 把道德看成是一成不变的情感要素和心理体验,把道德神秘化。 “思想、观念、意识的生产最初是直接与人们的物质活动,与人们的物质交往,与现实生活的语言交织在一起……表现在某一民族的政治、法律、道德、宗教、形而上学等的语言中的精神生产也是这样。” ——马克思、恩格斯《德意志意识形态》 首先,社会关系的形成是道德赖以产生的 客观条件。 (二)道德的本质 道德作为一种特殊的社会意识形式,归 根到底是由经济基础决定的,是社会经济关 系的反映。 首先,社会经济关系的性质决定着各种道 德体系的性质。 其次,社会经济关系所表现出来的利益决 定着各种道德的基本原则和主要规范。 再次,在阶级社会中,社会经济关系主要 表现为阶级关系,因此,道德也必然带有 阶级属性。 最后,社会经济关系的变化必然引起道德 的变化。 提问 既然经济决定道德,为什么延安时期经济落后,人们的道德水平反而高;今天经济发展了,人们的道德水平反而下降了? 提示 与延安时代比,今天的道德水平真的降低了吗?-------注意道德现象与道德本质的差异 延安时代的道德是战时状态的非常态表现 (人员的绝对纯化、经济的赤贫、国难当头的现实是延安时代的特殊社会背景) 人类文明的基石 社会秩序的支柱 形成观念、 主导舆论 、改变风俗 、铸造民族精神 、 福荫子孙后代的精神力量 对偶故事举例 A.有一个小男孩叫朱利安。他的父亲出去了,朱利安觉得玩他爸爸的墨水瓶很有意思。开始时他拿着钢笔玩。后来,他在桌布上弄上了一小块墨水渍。 B.一次,一个叫奥古斯塔斯的小男孩发现他父亲的墨水瓶空了。在他父亲外出的那一天,他想把墨水瓶灌满以帮助他父亲。这样,在他父亲回家的时候,他将发现墨水瓶灌满了。但在打开墨水瓶时,他在桌布上弄上了一大块墨水渍。 皮亚杰对每一个对偶故事都提出了两个问题: (1)这两个孩子的过失是否相同? (2)这两个孩子中,哪一个更坏一些?为什么? 欧洲有个妇人患了癌症,生命垂危。医生认为只有一种药才能救她。制造这种药要花很多钱,药剂师索价还要高过成本十倍。他花了200元制造,而这点药他竟索价2000元。病妇的丈夫海因兹到处向熟人借钱,一共才借得1000元,只够药费的一半。海因兹不得已,只好告诉药剂师,他的妻子快要死了,请求药剂师便宜一点卖给他,或者允许他赊账。但药剂师说:“不成!我发明此药就是为了赚钱。”海因兹走投无路竟撬开商店的门,为妻子偷来了药。 要求被试回答: 1、这个丈夫该不该偷药?为什么? 2、海因茨倘若被捕,法官该不该给他判刑,为什么? 这样的道德两难问题,具有不同道德水平的人会做出不同的判断并提出不同的判断理由。 第二节 道德的当代建设 道德建设的三大领域 社会生活可以划分为公共生活、职业生活、家庭生活三大领域。为调整和规范这些领域中的关系,相应地形成了社会公德、职业道德和恋爱婚姻家庭道德(家庭美德)。 一、诚实守信是公民道德建设的重点 发展社会主义市场经济、构建社会主义和谐社会,需要大力倡导诚实守信的美德。 讨论一 有人说,节俭只是穷人用以自欺欺人的道德
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