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（三）上形下聲 節：《說文·竹部》：“節，从竹，即聲。” 霽：《說文·雨部》：“霽，从雨，齊聲。” 空：《說文·穴部》：“空，竅也。从穴，工聲。” 扉：《說文·戶部》：“扉，戶扇也。从戶，非聲。” （四）下形上聲 基：《說文·土部》：“基，牆始也。从土，其聲。” 蜃：《說文·虫部》：“蜃，雉入海化爲蜃。从虫，辰聲。” 摹：《說文·手部》：“摹，規也。从手，莫聲。” 辜：《說文·辛部》：“辜，罪也。从辛，古聲。” （五）內形外聲 聞：《說文·耳部》：“聞，知聞也。从耳，門聲。” 訇：《說文·言部》：“訇，騃言聲。从言，勻省聲。” 風：《說文·虫部》：“風，八風也。……从虫，凡聲。” 輿：《說文·車部》：“輿，車輿也。从車，舁聲。” （六）外形內聲 鬬：《說文·鬥部》：“鬬，遇也。从鬥，斲聲。” 罔：《說文·网部》：“罔，網或 从亡。”按：从亡聲。 圓：《說文·囗部》：“圓，圜全也。从囗，員聲。” 病：《說文·疒部》：“病，疾加也。从疒，丙聲。” 上面所說是形聲字的一般情況，還有一些特殊情況。有些形聲字的形旁或聲旁偏在一個角落，例如： 《說文·馬部》：“騰，从馬，朕聲。” 《說文·禾部》：“穎，从禾，頃聲。” 《說文·辵部》：“徙，从辵，止聲。” 有些形聲字的形旁和聲旁相互穿插，例如：? 《說文·辵部》：“隨，从辵，隋聲。” 《說文·部》：“游，从，汓聲。” 有些形聲字的表意符號不止一個，例如： 《說文·宀部》：“寶，从宀，从王（玉），从貝，缶聲。” 此外，還有一些形聲字由於構成部件筆畫繁多，因而採用簡省的辦法，出現省形或省聲。例如： 《說文·老部》：“考，从老省，丂聲。” 《說文·履部》：“屨，从履省，婁聲。” 《說文·豕部》：“豪，从豕，高省聲。” 《說文·鬲部》：“融，从鬲，蟲省聲。” 形聲字在造字的時候，其所取聲符與所構成的字一定同音或音近，現在看來，有些字的聲符與所構成的字已經不同音了，這是漢語語音發生了變化的緣故。此外，由於語言中詞語的意義在不斷變化或分化，爲了區別，有些形聲字即由原來的獨體字再加形符構成，這樣的形聲字其聲符則不僅表音同時也表義。 這種現象許慎在《說文解字》中多有指出，例如： 《說文·玉部》：“琀，送死口中玉也。从玉从含，含亦聲。” 又《女部》：“娶，取婦也。从女从取，取亦聲。” 後來宋朝的王聖美根據這種情況提出了“右文說”。沈括《夢溪筆談》記載：“王聖美治字學，演其義以爲右文。古之字書皆從左文。凡字其類在左，其義在右。如木類，其左皆從木。所謂右文者，如‘戔’，小也，水之小者曰‘淺’，金之小者曰‘錢’，歹之小者曰‘殘’，貝之小者曰‘賤’。如此之類，皆以‘戔’爲義也。” 不過，認爲一部分形聲字的聲符兼有表意的作用，那是對的，如果類推到所有的形聲字上頭去，則是錯誤的。清朝和近代的一些學者提出“凡從某聲皆有某義”“字義起於右旁之聲”的看法，顯然是不對的。 练习题 給下面兩段文章加標點，並指出紅體字屬於“六書”的哪一種 宋人有酤酒者，升概甚平，遇客甚謹，爲酒甚美。縣幟甚高，然而不售，酒酸。怪其故，問其所知閭長者楊倩，倩曰：“汝狗猛耶?”曰：“狗猛則酒何故而不售?”曰：“人畏焉。或令孺子懷錢挈壺罋而往酤，而狗迓而齕之，此酒所以酸而不售也。”(《韓非子·外儲說右上》) 宋，會意；酤，形聲； 概；形聲；美，會意； 縣，會意；不，象形； 長，象形；或，會意； 令，會意；而，象形；齕，形聲。 识字教学 随课文识字法 斯霞 具体做法 “集中识字、大量阅读、分步习作”教学法 张田若 具体做法 “注音识字、提前读写”法 李楠 具体做法 部件识字法 苏静白 具体做法 听读识字教学法 谷锦屏 具体做法 谢谢! 汉字构造与识字教学 文学院 张玉金教授 獨體字、合體字 有些漢字由最初的圖畫或刻劃直接演變而來，這樣的字叫做獨體字，如“牛”“羊”等。有些漢字由兩個或兩個以上的獨體字組合而成，如“江”“信”“武”“樹”“起”等，這樣的字叫做合體字。大多數漢字都是合體字，獨體字比較少。 六書 由於漢字有獨體和合體之分，在合體字之中又有不同的組合方式，所以傳統有“六書”之說。“六書”包括象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。早在周朝時期，“六書”就被列爲六藝之一，是當時公卿大夫子弟的必修課。 六書 據《周禮·地官·保氏》記載：“保氏掌諫王惡而養國子（公卿大夫的子弟）以道，乃教之六藝：一曰五禮（吉、嘉、賓、軍、凶等方面的禮儀），二曰六樂（黃帝、堯、舜、禹、湯、周武王之樂），三曰五射（舉行射箭禮時的五種射法），四曰五馭（駕馭車馬的五種方法），五曰六書，六曰九數（九類數學問題的解法）。”在很長時間裏，學者們把“六書”當作漢字的造字方法。 班固对六书的解释 班固《漢書·藝文志》：“古者八歲入小學