中国古代文化的高峰.pptVIP

第六章 中国古代文化的高峰 ——宋、辽、夏、金、元时期 第一节 物质文化的新发展 饮食 衣饰 居止 第二节 强调“修身为人”之道的学术思想 一、道学的形成及代表人物 周敦颐（1017－1073）是我国理学的开山祖，他的理学思想在中国哲学史上起到了承前启后的作用。 他认为“太极”是宇宙的本原，“太极动而生阳，动极而静，静而生阴”。阴阳生五行，五行生万物。他提出“主静”、“无欲”的道德修养论，认为“无欲则静虚动直，静虚则明，明则通。动直则公，公则溥”，对程朱学派“存天理、灭人欲”的思想产生了重要影响。著有《太极图说》、《通书》等。 南宋时期、理学继续发展，并以朱熹、陆九渊为代表，将其推向一个高峰。由于理学适应了封建统治阶级钳制人心的需要，故从南宋末至元、明、清前期，在封建最高统治者的奖掖下，道学在整个思想领域占据了统治地位。 朱 熹，字元晦（1130—1200），南宋著名思想家，哲学家，教育家，是我国继孔孟之后的一代宗师，是中国后期儒学的集大成者。他著的书被元、明、清三朝代定为开科取士的必读书目；他的哲学观点影响我国封建社会末期长达600多年时间；迄今仍对中国传统优良文化的发展起到承先启后和无可替代的作用。 朱熹格外重视儒家经典的文本整理和义理化的解释。其基本方法是将义理之学与章句训话之学相结合。 朱熹认为理或天理是字宙的本原