马原重点完整版.docVIP

1．物质和意识的关系是哲学最基本的问题，也是唯物主义和唯心主义的根本分歧；按照思维能否认识或正确认识存在的问题，哲学可分为可知论和不可知论；按照社会存在和社会意识的问题，社会历史观可分为历史唯心主义和历史唯物主义 对立统一规律是事物发展的根本规律，是唯物辩证法的核心和实质 （1）矛盾的同一性和斗争性：前者是绝对的，后者是相对的。矛盾的普遍性（共性）和特殊性（个性）：前者表明矛盾存在事物发展的始终，后者要求我们要具体问题具体分析。普遍性寓于特殊性中 （2）量变和质变：两者体现在“度”上，要求适度原则；这规律体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一 （3）肯定和否定：揭示了事物发展的前进性和曲折性的统一，前进性体现在每一次的否定都是质变，曲折性体现在回复性上 3．（1）实践到认识，包含了从感性认识（感觉,知觉,表象）到理性认识（概念，判断和推理），条件是：获取十分丰富且合乎实际的感性材料；对感性材料进行理性的加工 （2）从认识到实践，条件：必须从实际出发；经过一定的环节；必须为群众所掌握 P24哲学基本问题包括两方面内容 1 存在和思维或物质和意识何为世界本原，谁是第一性的问题、何者是第二性的问题 2 “我们关于我们周围世界的思想对这个世界本身的关系是怎样的？我们的思维能不能认识现实世界？我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实？” 即思维能否认识或正确认识存在的问题 P25（第2段）辩证法坚持用……矛盾的存在和作用 辩证法坚持用联系的、发展的观点看世界，认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾。形而上学则主张用孤立的、静止的观点看问题，否认事物内部矛盾的存在和作用 P34联系和发展是唯物辩证法的总特征 一．事物的普遍联系 1.联系具有客观性 2.联系具有普遍性 3.联系具有多样性 二．事物的永恒发展 发展的实质是新事物的产生与旧事物的灭亡 P39量变与质变的定义和关系 量变是事物数量的增减、场所的变更以及事物内部各个组成部分在空间排列组合上的变化 质变是事物根本性质的变化，是一事物变为他事物。质变超出了度的范围 辩证关系：1 量变是质变的必要准备 2 质变是量变的必然结果 3 质变引起新的量变，并为新的量变开辟道路。量变与质变相互渗透，量变中有部分质变，质变中有量的扩张；部分质变有阶段性部分质变和局部性部分质变 P40事物发展过程中的肯定和否定及其相互转化 肯定是指事物保持自身存在的趋势；否定是指事物自身趋向灭亡、并转化为他事物的趋势 辩证否定观的基本内容：1 辩证的否定是事物的自我否定 2 辩证的否定是事物发展的环节 3 辩证的否定是事物联系的环节 4 辩证否定的实质是扬弃 否定之否定： 事物的辩证发展过程经过第一次否定，使矛盾得到初步解决。而处于否定阶段的事物仍然具有片面性，还要经过再次否定，即否定之否定，实现对立面的统一，使矛盾得到解决。事物的辩证发展就是经过两次否定、三个阶段，形成一个周期。其中否定之否定阶段仿佛是向原来出发点的“回复”，但这是在更高阶段的“回复”，是“扬弃”的结果，事物的发展呈现出周期性，上一个周期和下一个周期的无限交替，使事物的发展呈现出波浪式前进或螺旋式上升的总趋势。否定之否定规律揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一 P42唯物辨证法的基本范畴 1 原因与结果 ——从因果联系中探寻规律 2 必然性与偶然性 ——从偶然性中把握必然性 3 可能性与现实性 ——立足现实性，分析可能性 4 现象与本质 ——透过现象看本质 5 内容与形式 ——坚持内容与形式的统一 P48意识的作用主要表现在哪四个方面 1 意识是能动的，具有目的性和计划性 2 意识活动具有创造性 3 意识具有指导实践改造客观世界的作用 4 意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用 P54主体，客体的定义和相互作用 主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人 客体是进入主体的认识和实践范围的客观事物，是实践和认识活动所指向的对象 主体和客体之间的相互作用中包含着三种基本的关系： 实践关系：主体和客体之间的改造和被改造的关系 认识关系：主体和客体之间的反映和被反映的关系 价值关系：主体追求客体的价值和客体满足主体需要的关系 其中的实践关系是主体和客体之间的最基本的关系，它是认识关系和价值关系的基础 P55实践在认识中的决定作用（以课件为主） 1 实践是认识的来源 2 实践是认识发展的动力 4 实践是认识的目的 3 实践是检验认识真理性的唯