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第一章 世界的物质性及其发展规律 本章的中心: 马克思主义哲学认为,世界的本质统一于物质,物质按照自身固有的规律不以人的意志为转移地运动变化发展着。人类通过社会实践可以认识、利用客观规律为社会发展服务。 本章的地位: 马克思主义哲学是整个马克思主义理论大厦的根基。而世界的物质性及其发展规律又是马克思主义哲学确立的基础,所以,本章在整个教材中处于基础性的地位。 学习目的要求: 真正的哲学是时代精神的精华。马克思主义哲学 为我们提供了科学的世界观和方法论。通过本章的学习,让同学们从总体上把握人与世界的关系,把握世界的本质及自然、社会、人类统一的实践基础,认识世界的存在状态及发展规律。掌握马克思主义的唯物论和辩证法的基本原理,反对唯心主义和形而上学的观点。 [教学重点] :本章共三节内容,全是重点。 世界的物质性 唯物辩证法的总特征及核心内容--三大规律和五对范畴。 意识的本质及能动作用 辨证思维方法 第一节 物质世界和实践(共二个大问题) 一、物质世界的客观存在 (一)世界观、哲学和哲学研究的基本 问题 1、世界观:是人们对整个世界的总的 看法和根本观点。 2、哲学:是系统化、理论化的世界观。 3、哲学研究的基本问题:是思维和存在的关系问题或者说精神和物质的关系问题。 思维和存在的关系问题具体包括两个方面的内容: 一方面:思维和存在或者说精神和物质何者为第一性?何者为第二性?也就是说二者谁是世界的本原?谁是属于派生物?谁决定谁?是物质决定精神?还是精神决定物质?对这个问题的不同回答,把哲学家划分为唯物主义和唯心主义两大阵营。 唯物主义概念:认为物质是世界的本原,物质第一性,意识第二性,物质决定意识,意识是 物质世界长期发展的产物,是对物质的反映。 唯物主义发展的不同阶段:古代朴素唯物主义----近代形而上学唯物主义----马克思主义的辨证唯物主义 唯心主义概念:认为精神是世界的本原,精神第一性,物质第二性,精神决定物质。 唯心主义有两种基本形式:即 主观唯心主义和客观唯心主义。 思维和存在关系问题的另一方面内容是:思维和存在二这之间有没有同一性(统一性)?也就是说人的思维能不能认识或能不能正确认识物质世界及其发展规律?对对这个问题的不同回答,把哲学家又划分为可知论和不可知论两派。 可知论观点------- 不可知论观点------- 在社会历史领域中,社会历史观的基本问题是:社会存在和社会意识的关系问题。 凡是坚持社会存在决定社会意识观点的哲学家就是历史唯物主义者,相反,凡是坚持社会意识决定社会存在观点的哲学家就是历史唯心主义者。----- 在回答 了世界的本质是什么的问题后。 还必须进一步回答世界是怎样存在的问题,也就是说,世界是以怎样的状态存在着?即世界上的事物是联系、运动、变化发展的?还是孤立、静止、不变的?根据对这个问题的不同回答,又把哲学家分为辩证法和形而上学两派。 辩证法用联系、全面、发展的观点看问题。 形而上学用孤立、片面、静止的观点看问题。 概括说:哲学发展的历史就是唯物主义和唯心主义斗争、辩证法和形而上学斗争的历史。 哲学上的两大“对子”就是指唯物主义和唯心主义斗争、辩证法和形而上学的对立、斗争。 4、为什么说哲学研究的基本问题是思维和存在的关系问题?因为: 第一、思维和存在的关系问题或意识和物质的关系问题是一切哲学派别都不能回避且必须回答的问题。 第二、对思维和存在关系问题或意识和物质关系问题第一方面的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。 第三、对思维和存在关系问题或意识和物质关系问题的不同回答决定着解决哲学其他问题的基本方向。 第四、思维和存在关系问题或意识和物质关系问题也是实际工作、学习中的根本问题。 (二)物质的客观实在性 这个问题的主要内容: 旧唯物主义(古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义)对物质概念的理解 列宁的物质定义及马克思主义物质观的 意义 1、唯物主义物质观的发展形态 (1)古代朴素的唯物主义 2、意识及其形成 (1)意识是物质世界长期发展的产物,是人脑的机能和属性,是物质世界的主观映象。 马克思:“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。” 鲁迅:“天才们无论怎样说大话
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