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复旦传播研究译丛总序
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复旦传播研究译丛总序曹晋 周宪在西方学术界,传播研究(Communication Studies)的范畴包括大众传播与新闻学和媒介研究(Van Zoonen, 1994)。就欧、美的传播研究而论,因各自的社会情境与制度有所不同,其研究形貌也有殊异,其“最大的差别在于自由民主主义与社会民主主义。两者都建立在自由的基础之上。没有自由,什么都谈不上。在这个前提下,美国实证学派以自由高于平等,欧洲批判学派以平等高于自由。”(李金铨,2005)。美国“三十、四十年代期间,芝加哥大学开山的社会学家们开辟了一些原创的媒介研究,以杜威的实践主义(pragmatism,或译实用主义)为世界观,他们把媒介当作社会有机体的制度,联系都市化、工业化和大量移民引发的迫切问题,例如派克(Park, 1922)研究各移民报纸如何促进民族大熔炉,处处表现了淋漓的社会改革精神”(李金铨,2004),其他芝加哥学派的学者,如库利(Charles H.Cooley)、杜威(John Dewey)与米德(George H. Mead)也将传播置于他们关于人类行为的概念体系的中心地位(Rogers, 1997),“符号互动论”是该学派的经典成果之一。二战之后,美国的主流传播研究大致发展为一种行政导向(Administrative? orientation)和市场导向(Marketing? orientation)型的实证研究(Gitlin,1978),其终极目标是发展有效的社会行政控制和商业消费影响力,说服策略与说服效果始终为“商业文化的合法性”服务,毫无疑问,这种研究把现有的社会权力结构和媒介制度预设为合理的前提,并以此为基础来研究传播过程与效果。或者说,“其任务就是发现那些维持社会秩序的自然和抽象的功能”(Carey,1989)。但美国媒介社会学研究的创造性、深刻性与反思性价值,不容忽视,如加姆森(William A.Gamson)对权力与媒介话语的洞察(Gamson,1988; Gamson and Modigliani, 1989);塔奇曼(Gaye Tuchman)、费什曼(Mark Fishman)和甘斯(Herbert J.Gans)等对媒介产业的官僚主义结构和生产过程的探究(quoted from Mosco,1996)。欧洲的传播研究既有公共广播制度的蓬勃成长背景(Blumler,1985),也因其植根于丰厚的人文社会科学知识沃土,表现出整体取向的研究路径(holistic approach),其不仅关注传播机构与过程,重视传播技术发展的社会性,还细察资本主义制度下传播、国家权力与资本的关系,即传播与整个社会的权力运作、政治经济结构、意识形态、历史文化的深层意涵等支配力量的关联。其中,欧洲批判学派尤其致力于揭示——社会权力存在的结构性不平等导致媒介受到控制,而且媒介强化了不平等的社会权力结构,批判的最终目标是要改变它(Melody Mansell, 1983;Slack Allor, 1983),从而,实现人类真正的自由、平等与解放的终极关怀。欧洲的批判学派与美国的实证研究学派,一方面内部存在相当大的差异;另一方面,这两个学派既合作又竞争,有互相渗透的趋势。因此,20世纪70年代以来,众多学者分析欧、美传播研究的缘起及差异,呼吁整合欧、美的学术传统,布鲁勒(Jay G.Blumler)就是持此观点的代表人物(Blumler, 1980,1985);法兰克幅学派巨擘阿多诺(Theodor Adorno)流亡美国期间,也酌采实证的方法研究“权威人格”;另如卡茨(Elihu Katz)为英国广播公司(BBC)所做的报告(Katz,1977);以及库特
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