萨堤亚模式与家庭疗法.docVIP

什么是萨提亚模式与家族治疗？ ??? 萨提尔女士强调治疗师运用本身的资源，而「个人」就是很好的资源，有时当事人的观点与现实不是那么一致，有时卡在他们的生命经验中、有时困于自己创设的逻辑中、有时紧抓不可能达到的期待，有时则索求未被满足的渴望。所以问题不是问题，如何面对问题才是问题。以下是我参加其课程感触较深的学习： ??? 人的基本学习来自原生家庭 ??? 我们所面对的压力或情绪困顿、或任何容易挑起我们情绪的事件，甚至我们的坚强、脆弱…所有的反应，都可以在家庭的学习中找到答案。学习对象主要是父母，或是主要照顾者，即使我们试图仿同家中的其它人，或是寄望自己完全不同于父母，但终究发现自己仍难逃父母的影响力。也许我们会怨恨、自怜生长在这样的家庭或拥有这样的父母，但是记恨并不会让我们有所成长，反而让我们抱着这样的伤痛不放。 ??? 五种压力下的沟通姿态 ??? 萨提尔认为人在压力下的沟通姿态分为五种，分别是讨好型、指责型、计算机型、打岔型，外加萨提尔女士最强调的一致型沟通。五种姿态各有不同的面貌，同时有相对应的身体姿势，兹以下表来呈现： 在不同的情境下我们灵活的运用这几种方式与人沟通，有时讨好多一点，有时指责多一点，并不固定在某一型上，心理的冲突往往出现在这几种方式的程度或交替上，而「一致型」是我们所较为期待的目标。 讨　好　型 指　责　型 电　脑　型 打　岔　型 一　致　型 语 词 ．都是我的错 ．没有你，我一个人不行 ．我在这，就是为了让你高兴 ．我必须让别人快乐 ．你从来没有做对 　 ．你怎么搞的 ．都是你的错 ．我不是已经讲得很清楚，你怎么… ．依据目前资料分析 ．一切都应该有个道理,　有个规矩 ．大家都理智就没错 !谈点别的,　干嘛钻牛角尖 ．跟你讲个笑话, 那天… ．你是说… ．我觉得… ．让我们一起　来想… ．你的看法是　… ．我们的结论　是… 情 绪 ．无助的 ．弱势的 ．依赖的 ．内疚的 ．自贬的 ．愤怒的 ．不满的 ．疑神疑鬼的 ．叮咛的 ．孤单的 ．固执的 ．就事论事的 ．有原则的 ．强迫的 ．正确的 ．讲理的 ．不规律的 ．活动过多的 ．不合适的 ．唐突的 ．自主的 ．愉快的 ．没有防卫的 ．尊重的 ．平等的 ．温和的 内 在 ．我感到一无是处 ．我没有价值 ．没有人喜欢我 ．我必须让别人快乐,别人才会喜欢我 ．没有人关心我 ．除非我这样大喊大叫 ,否则没有人把我当人看 ．我是寂寞且失败的 ．我必须让别人知道我很聪明、头脑清楚、讲道理的 ．我其实很容易受伤 ．我不喜欢情绪, 所以表现出没感觉的样子 ．我觉得有压力 ．头晕眼花浑身不对劲 ．没有我的位置 ．我必须引起别人注意 ．协调一致 ．平衡　　　 ．满意　　　 ．自我价值感高 行 为 ．道歉 ．取悦别人 ．屈服 ．乞求 ．撒娇 ．顺从 ．攻击 ．评断 ．不同意 ．找碴 ．高姿态 ．优越感 ．操作、规律有原则　、理性化 ．权威、独断、固执僵化 ．莫名其妙 ．牛头不对马嘴 ．顾左右而言他、　干扰、声东击西 ．俏皮、幽默、机智 ．独特的 ．活生生的、积极的 ．关怀．胜任 ．对自己清楚、对你同理 ??? 在小组中，彼此之间是如何看待的呢？又是如何互动的呢？一个团体中，每个人看待彼此的观点都不同，由此我们可以学习到人际互动观点歧异，一旦发生人际磨擦，不能只用自己单一片面的方式来设想或解决，实有必要当面厘清。 ??? 所以在Satir Model中，我们称之为找背后的鬼影子，意即我们在对方身上看到自己早年生活中有谁的影子在其中，而我们无意中用当年对待重要他人的方式，在与眼前的人互动着，呈现一种过去与现实经验的纠结。 ??? 创造人的自由度 ??? 人们往往过度的为自己的感受、观点、期待、渴望负责，却未见到自己为此所付出的代价，也让问题停滞在目前状态；有时抓住感受不放，就背负着期待，任凭未满足的期待伤害自己；有时过度抓住自己的观点，而无视于我们已负载过度的情绪；有时我们陷于早期未满足的期待，而在日后的生活里重复此一味被满足的模式。 ??? 萨提尔女士说我们是有自由的： 「自由地说出你所想的，来代替应该如何说。 自由地看和听，来代替应该如何看、如何听。 自由地感受你所感受的，来代替应该如何感受。 自由地要求你想要的，来代替等待对方允许。 自由地根据自己的想法冒险，来代替选择安全妥当这一条路。」 ??? 雕塑的力量 ??? 为重建家庭互动模式，领导者可用角色扮演的方式将脑中所浮现的家庭画面呈现出来，她先在团体中找寻成员扮演家庭中的主要成员，并且摆出在压力下相对应的姿态。扮演者戴上角色的牌子，有时用绳子代表关系线，用距离表示内在关系的亲疏远近，加上扮演者运用自己对角色的体会，显现在姿态上及言语上，一幅强有而力的画面于是出现。有时