中考语文课内文言文一本通6孟子两章练习新人教.doc

6 《孟子》两章 得道多助，失道寡助 【文学常识】 孟子，战国人。名轲，思想家，教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，是孔子之孙孔伋的再传弟子。与孔子合称“孔孟”，并有“亚圣”之称。提出“民贵君轻”和“仁政”主张。 《孟子》是孟子及其门人所作，儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。全书共七篇，计261章，约35000字。《得道多助，失道寡助》选自《孟子·公孙丑下》。 【文章主旨】 这篇课文运用了层层推进的论证方法，论述了“人和”对于战争胜负的决定作用，从而阐明了施行“仁政”的重要意义。 【文言原文】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟（sù）非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔(pàn)之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 【对照注译】 原 文 注 释 译 文 【天时】不如【地利】，地利不如【人和】。 【天时】有利于作战的天气、时令。【地利】有利于作战的地理形势。【人和】作战中的人心所向，内部团结。 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。 三里之城，七里之【郭】，【环】而攻之而不胜。 【郭】外城。【环】围。 方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。 夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。 城非不高也，【池】非不深也，【兵革】非不坚利也，米粟非不多也， 【池】护城河。【兵革】泛指武器装备。兵，兵器。革，甲胄。 城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊， 【委】而【去】之，是地利不如人和也。 【委】放弃。【去】离开。 但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心向背、内部团结啊。 故曰，【域】民不以封疆之界，固国不以山溪之险，【威】天下不以兵革之利。 【域】限制。【威】震慑。 所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能只靠山川的险阻，征服天下不能只靠武力的强大。 【得道】者多助，失道者寡助。 【得道】施行仁政。 能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。 寡助之【至】，【亲戚】【畔】之。 【至】极点。【亲戚】内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。【畔】通“叛”，背叛。 帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他； 多助之至，天下【顺】之。 【顺】归顺，服从。 帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。 以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不战则已，战就一定胜利。 【文章赏析】 这篇短文一开头就提出“天时不如地利，地利不如人和”这一观点，指明“人和”是克敌制胜的首要条件。“人和”，就是下文说的“多助”和“天下顺之”，即人民的支持和拥护，这反映了孟子“民贵君轻”的政治思想。篇首两句，孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进。用两个“不如”强调了“人和”的重要性，同时反映孟子所说的“仁政”。三者之间的比较，实质上是重在前者与后者的比较，强调指出各种客观及诸多因素在战争中都比不上人的主观条件及“人和”的因素，决定战争胜负的是人而不是物。在比较中立论，给人的印象极其深刻。句式相同，语气十分肯定，斩钉截铁，不容置疑。二三两段围绕中心论点，连用两个论据进一步论证，运用否定排比句式。本文语句整齐、流畅，一气贯注，很有说服力。 生于忧患，死于安乐 【文章主旨】 作者先列举六位经过贫穷、挫折的磨练，终于担任重大任务的人的事例，说明忧患可以激励人奋发有为。接着作者从一个人的发展、一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。 【文言原文】 舜（shùn）发于畎（quǎn）亩之中，傅说（yuè）举于版筑之间，胶鬲（gé）举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖（áo）举于海，百里奚（xī）举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂（fú）乱其所为，所以动心忍性，曾（zēng）益其所不能。  人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后