科南特基于“全人类共同利益”的哈佛大学通识教育改革.docVIP

　　科南特基于“全人类共同利益”的哈佛大学通识教育改革 收稿日期：2017-01-09 中国 9/vie 　　作者简介：田雪芹，陕西师范大学教育学院在读博士研究生，宁夏大学新华学院教师。（西安/710062） 　　摘要：科南特基于“全人类的共同利益”对哈佛大学教育中的不足进行反思并大刀阔斧地对其实施了影响深远的通识教育改革。科南特强调哈佛大学的培养目标：不仅仅在于培养一个美国公民，而是关注人类共同利益、具有国际视野的人；要培养一个能有效思考和表达、具备批判精神、广博的学识和精湛的专业知识、对全人类的文化和文明有普遍的了解，而不偏狭于某一地区、某一文明、对人类的共同利益和命运普遍关注的人。为了实现这一培养目标，他在哈佛任校长期间不遗余力地对哈佛进行了卓有成效的通识教育改革，即核心课程改革，此改革几乎成为了全球高等教育通识教育改革的风向标。现今，中国大学生未来就业、学习、生活不能仅局限于国内，而应以全球为背景，反思中国高等教育专业化带来的问题，大力推进高校通识教育改革，培养具有国际视野的年轻一代。科南特对哈佛大学的通识教育改革经验，对于深入反思中国的大学通识教育改革和提出应对策略具有重要的现实意义。 　　关键词：科南特；通识教育改革；核心课程；中国高等教育 　　联合国教科文组织不久前发布了一份新的研究报告――《反思教育：向“全球共同利益”的理念转变？》。这是联合国教科文组织成立70年以来，继1972年发布的《学会生存：教育世界的今天和明天》（简称富尔报告）和1996年发布的《教育：内在的财富》（简称德洛尔报告）以后的第三份重要的报告。这份报告必定像前两份报告那样对世界教育的发展产生重大的影响。[1]尤其是这份报告基于全人类共同的利益，反思教育存在的问题，对教育的专业化和碎片化、对人的“完整性”的消解、对人文精神的缺失都进行了深刻反思，呼吁教育要去“工具化”，以及提升人的尊严、人文精神重返教育的迫切性。而科南特在70年前对哈佛大学的通识教育改革即是前瞻性地解决专业教育与人文教育的割裂。科南特对哈佛通识教育改革的目的在于让人的思想更自由、心灵更高贵，让人更有尊严地活着，这也是哈佛一直以来教育的基本原则。这对于占全球人口五分之一、正在被环境问题深深困扰、教育专业化愈演愈烈的大国――中国的高等教育有怎么样的启迪呢？值得深思和深入研究。 　　一、科南特及其在哈佛大学的通识教育改革实践 　　1933年，詹姆士?科南特（James B.Conant）当选为哈佛的第23任校长（任期1933-1953年）。不同于艾略特和罗威尔那样出身于名门望族，科南特出身波士顿平民家庭。通过自己的勤奋努力，于1913年获得哈佛学士学位，1916年获得博士学位。他为人比较低调和务实。在校长的就职典礼上他说：“我不打算像罗威尔那样在公众大型集合场中发表就职演说，因为我对哈佛的改革还没有一套完整的事先计划。”[2]在1936年哈佛创校三百周年的校庆典礼上，科南特作了他第一次公开场合的演讲，题为《美国大学的传统――昨日与明天》。他认为美国的大学必须在四方面求取卓越而平衡的发展：（1）学术的提升，（2）文科和理科教育，（3）专业教育，（4）学生生活。此外，科南特特别指出，哈佛本来就是由一群反对英国国教的异议人士所创设的，哈佛拥有包容不同意见的自由传统，哈佛将继续保持并发扬这种自由思想、探求真理的校风。 　　科南特本人虽是科学家出身，但他以对历史和西方哲学的研究而享有盛名，具有较高的人文素养。作为二战后哈佛大学的舵手，他首先需要思考的是，大学在人类文明和社会发展中究竟应扮演什么样的角色？大规模的战争，仅仅是一两个人的错吗？是什么导致人性的普遍堕落和倒退？如何在自由社会中培养具备基本良知的公民？大学教育在多大程度上能开发出人性中善的潜质？为了确定哈佛未来的教育目标，1943年，科南特筹建了一个委员会以研究“自由社会中通识教育的目标”，并任命哈佛历史系兼文理学院院长巴克为主席。这个委员会由12位在历史、教育、生物、哲学、语文、政治、化学、物理等方面表现杰出的教授和校外人士组成。历经两年的调查研究，该委员会于1945年发表了《自由社会的通识教育》（General Education in A Free Society）。该书以哈佛的传统深红为封面，因而习称为红皮书（Redbook），也有人称它为二战后通识教育改革的“圣经”。科南特为该书作了一个很长的序。该书的内容基本上反映了科南特领导下哈佛通识教育改革的基本思想。至少从书名就可以看出该书学术价值和政治目的并存。书中更明确指出，通识教育的目的在于宣传民主价值，教育大学生如何成为自由社会的公民。 　　?比较教育?科南特基于“全人类共同利益”的哈佛大学通识教育改革 　　哈佛红皮书提出通识教育的目的在于培养“完整的人”。