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判 断桔 构 理硷 的登展与近代科 学
江 天 膜
‘ “
钊断是我俩 的认藏活动 的精果 , 把 这种 上 , 恩格斯把锻辑学称 为 关于人 的 呢椎 的
。
。
认我用豁言表廷 出来 就 是命题 断或 命题 历 史 发 展 的科学 ” ① 下文我俩将首 先分别
必定关涉到 一定 的对象 , 对于法个对象所 断 者 察亚 里 士 多德邀辑和现代形 式罐辑 中所 概
。
建 的东西就构成刹断或命跟 的 内容 一个钊 括 出来 的判 断桔构 , 其次分析一下近代科
断或命胆 的桔构决定于被认藏 的对象是什二 研究 中捆 到 的一些主要 的利 断类型 , 看看这
。
和我俩 的认款具有什工 内容 在不 同的科学 些判 断是否 能够 为形式涎辑所概括 , 以便 为
部 阳和 不 同 的科学发展 阶段 , 被认截 的对 象 今 后 的涎辑研究 , 特 别 是辩征涎辑 的研究 ,
。
和 认寂 的 内容往往有所不 同 , 因而我俩所作 探索 出一条具体 的途褪 我 俩 的群 多意 兑是
的判 断也就具有不 同的桔构 , 和 一定 的科学 很不成 熟 的 , 希望 得到 同志俩 的批砰 和指
发展水平相廷应 , 这些钊 断 的桔构在一定 时 正 。
期 的簇辑学 中被概括 出来 。 正是在执个 意 义
一 、 亚里士多德耀朝 中的判断桔构
。
按 照亚 里士 多德看来 , 我俩在科学研究 征 明命题 和 前两个简题 不 同 , 后两者却 是
中提 出了各种 简跟 , 对于这些简锡 的答案就 关于事物本身 的周 题 , 它 的存在 简 题 和 本性
。
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