白马寺与元朝帝师关系述略.pdfVIP

2008年 4 月 西藏研究 No2 第 2 期 　　　　　　　　　　　　　　　　　Tibetan Studies　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Ap ril 2008 白马寺 与 元朝 帝 师 关 系述 略 朱丽霞 (河南大学哲学与公共管理学院 , 河南 开封 47500 1) [关键词 ]白马寺 ;元朝 ;帝师 ;关系 [摘 　要 ]白马寺是汉传佛教史上的第一座寺院 ,对汉地佛教有着标志性的意义 。靖康年间 , 由于金人的劫掠焚烧 , 白马寺被破坏殆尽 。元代重修白马寺以及白马寺最终得到 1600 顷土地 田产 ,都是在当时的帝师八思巴和胆巴上师的支持下完成的 ,充分体现了当时藏汉佛教水乳交 融的和谐局面 。除此外 , 白马寺的其他寺主和嗣法弟子也和其他几任帝师有不同程度的关系 , 这也是元代各民族文化间密切交流的结果 。 [中图分类号 ]B 946. 6　　[文献标识码 ]A 　　[文章编号 ] 1000 - 0003 (2008) 02 - 059 - 06 　　洛阳白马寺作为汉地佛教的 “祖庭 ”、“释 老的寺院一样 , 白马寺在毁坏与重修之间 ,延 源 ”,在中国佛教史上 占据重要的位置 。而帝 续着自己上千年的历史 。到元代之前 , 白马寺 师则是元代对西藏萨迦派的昆氏家族及该派 遭到的最严重 的毁坏是在宋钦宗靖康年 间 ( ) 其他僧人最尊崇的一个封号 ,也是当时最高的 1126年 , 由于金人的劫掠焚烧 ,到金大定十 ( ) 僧职 ,因为帝师总领宣政院 ,掌管全国佛教及 五年 1175 年 , “寺与浮图俱废 。唯留余址 , 吐蕃事务 。帝师虽为藏族僧人 ,但是 ,他们对 [ 1 ] 鞠为瓦子堆 、茂草场者 ,今五十载矣 。” 金代 汉地佛教的发展也起到了很大的作用 。元代 对白马寺曾有过小规模的修建活动 ,但主要重 白马寺的重修以及白马寺中许多的名僧 ,都和 修的是寺中的释迦舍利塔 。到元朝初年 ,僧人 当时的几任帝师有着不同程度的关系 。 英山主曾谋修 白马寺 ,但独力难支 。此后 ,到 ( ) 一般认为白马寺是中国汉地第一座寺院 , 白马寺的主持龙川行育时 ? ～1293 年 , 白 创建于汉明帝时期 。《洛阳伽蓝记 》中说 : “白 马寺大规模的重修活动终于成行 。 马寺 ,汉明帝所立也 ,佛入中国之始 。”这座古 按照 《龙川和尚塔志 》记载 ,行育是 “女真 老的寺院 ,随着中国历史上的战乱硝烟 ,也时 人 ,姓纳合氏。得度于宝应秀 ,受业于永安柔 。 兴时废 ,经历了不同时代的风雨洗刷 。如在东 量宇弘远 ,识鉴高明。因辩謇缁黄 ,世祖皇帝 汉末年的战乱 、西晋的 “八王之乱 ”和 “永嘉之 赐赤僧伽梨 , 加扶宗弘教大师之号 。江南皈 乱 ”、东魏 “侯景之乱 ”、唐代的 “安史之乱 ”中 , 命 ,诏令总摄江淮诸路僧事 。帝师拔思八甚器 白马寺都遭到过严重的毁坏 。与中国其他古 重之 ,一时贤贵 ,如太保刘文贞公之辈 , 皆引为 [收稿 日期 ]2007 - 11 - 17 (