基于审美视角探索赣南采茶舞的数字化艺术特色.pdfVIP

历史·文化、勘 基于审美视角探索赣南采茶舞的数字化艺术特色 李萍 (河南广播电视大学，河南郑州450000) 摘要：在我国的传统民族舞蹈中，赣南地区采茶舞的历史相对更悠久，据历史记载赣南地区的采茶舞兴起于明朝年间、成熟 于明朝末年、发展于清朝年间。采茶舞经过岁月的冲洗依旧绽放着光彩，在民族舞当中，采荼舞依旧展现着它那独特的舞姿及魅 力。将采荼舞作为赣南地区客家文化的重点研究研究对象，不管是对赣南地区风土人情的研究，还是对采茶舞的探究都有切实的 意叉。基于此，现基于审美视角下对赣南采荼舞的艺术特色进行了探讨。 关键词：审美视角：赣南采茶舞；艺术特色 在历史上，我国赣南地区是主要的产茶地域，当地有着浓厚的茶文 表。历年来赣南地区居住着客家人，他们祖祖辈辈都是靠着采茶为生，然 化，因此从中孕育出采茶舞、采茶歌、茶灯物等以茶为元素的艺术风俗。 而随着时代的变化，安远县九龙山的茶人们耳熟能详。客家人在长期的 赣南地区的采茶舞主要是将人们采茶的行为动作与舞蹈相互结合而产 采茶生产作业中，逐渐寻找到了缓解疲劳的有效办法，那就是在采茶的 生的。早在明清年间，位于赣江上游的安远县九龙地区就已经拥有了采 时候唱歌曲，这也是最早的采茶歌的雏形。当人们逐渐熟悉了采茶歌曲 茶舞。从赣南地区所流传的采茶舞来看，其艺术手法及舞蹈所呈现的内 之后，客家人将采茶歌曲和灯彩舞有效的融合在一起，经过长期的磨合 容都体现出了客家人应有的性格特征及乐观的生活态度。2006年。国家就形成了《姐妹摘茶》、《板凳龙》等成熟的作品，客家人所创作的这些舞 就将赣南地区的采茶舞纳入非物质文化遗产中，这将表明采茶舞对我国 蹈再经过不断的完善逐渐形成了采茶舞。所讲的这些舞蹈文化都能从中 的民族舞研究有着重要的价值。以审美视角为出发点，分析赣南采茶舞 体现出客家文化，尤其是从悠久的历史中可以感受到不一样的客家人文 的艺术特色，对于赣南采茶舞的学习和传承具有重要意义。 情怀。在历史的印记中，这些优美的舞姿已经融入到了客家人的血液里， 同时也成为我国赣南地区重要的文化代表之一。 1赣南采茶舞蹈概述 2赣南采茶舞中的“三绝”艺术动作表现 我国的赣南地区占据江西总面积的25％，该地区的形成历史悠久， 同时也是我国少数民族文化的发源地之一。采茶舞是赣南地区的文化代 2．1扇子花 基金项目：河南省软科学研究项目《舞蹈多媒体技术在高校舞蹈教育中的应用研究》项目批准号：162400410247。 作者简介：李 萍(1980一)，女，河南郑州人，河南大学硕士研究生，副教授，研究方向：舞蹈教学。 “真”等思想的写照。相比之下，英国的饮茶风俗是近代形成的，但同样 透过茶文学作品，我们可以较为清晰地把握茶文化的脉络，进而帮 有着较多的表现形式。比如说，英国有着“绅士茶”一说，男士在饮茶过 助我们认识茶文化，并自觉形成继承和传播茶文化的意识。我国茶文学 程中应该表现得更为谦让。当然，“下午茶”这一饮茶风俗形成于英国， 作品十分丰富，比如茶诗、茶词、茶小说、茶联等作品都属于茶文学的范 并逐渐传播至世界各地，越来越多地区开始接受下午茶的饮茶风俗。一 畴。古代文人墨客爱茶，他们通过饮茶寄托风雅，并将自己的感受和心 般来说，人们需要着正装进入饮茶场所，饮茶时应该注意举止得体。 情流淌于笔端。在茶文化形成和发展过程中，其与我国文学形式相互交 融，并形成了独具茶韵茶香的文学形式。比如“今岁闽中别贡茶．翔龙万 3基于语言文学层面的中英茶文化对比 寿占春芽”(宋徽宗《宫词》)、“斗茶昧兮轻醒醐，斗茶香兮薄兰芷”(范仲 正如语言学家所说，“语言是文化的载体”。换句话讲，语言是文化