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- 2017-05-30 发布于北京
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②矛盾双方相互贯通,即相互渗透,相互包含,在一定的条件下可以相互转化. 相互渗透、相互包含: 例如:化合中包含着分解,分解中包含着化合;遗传中包含着变异,变异中包含着遗传;工业中包含着农业提供的粮食、原料等,农业中包含着工业提供的机械、化肥等。 矛盾双方之间存在着由此达彼的桥梁,存在着相互转化的趋势。 例如:电转化为磁,磁转化为电, 矛盾普遍性与特殊性在不同场合是可以变化的 天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成不居。夫唯不居,是以不去。 天下人都知道美之所以为美,那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善,那是因为有恶的存在。所以有和无互相转化,难和易互相形成,长和短互相显现,高和下互相充实,音与声互相谐和,前和后互相接随——这是永恒的。因此圣人用无为的观点对待世事,用不言的方式施行教化:听任万物自然兴起而不为其创始,有所施为,但不加自己的倾向,功成业就而不自居。正由于不居功,所以才功绩永存。 史伯说:“和实生物,同则不继” 孔子说:“君子和而不同,小人同而不和。” 说明不同的事物结合才能生成万物,否则就不能存在和发展。 强调没有斗争性就没有同一性,相反相成的事物才能形成统一体; 是指君子虽然观点不同,但心是相和的。故说君
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