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汉字与泰字文化的比较 摘要：汉字与泰字是两种不同的书写系统，汉字是由基本笔画组合而成的，笔划之间 又有着相交、相接、相离等关系。在书写汉字的时候，映入脑海的是汉字的形体，而 书写泰字时在脑海中呈现的是辅音与元音符号的拼读形式。本文将对汉字与泰字的两 项主要文化的比较，包括汉字与泰字的起源、演变以及汉字与泰字的比较，以进一步 地了解汉字与泰字的相同与差异。 关键词: 汉字、泰字、文化 (一)、汉字与泰字的起源 1.1 汉字的起源 汉字的起源有种种传说，中国古书里都说文字是仓颉创造的。说仓颉看见一名 天神，相貌奇特面孔长得好像是一幅绘有文字的画，仓颉便描摹他的形象创造了 文字。有的古书说，仓颉创造出文字后，由于泄漏了天机，天落下了小米，鬼神 夜夜啼哭。还有一种传说，说仓颉观察了鸟兽印在泥土土的脚迹，启发了他发明 文字的灵感。这种种传说是靠不住的。文字是广大劳动人民根据实际生活的需要， 经过长期的社会实践才慢慢地丰富和发展起来的。 从 1954 年秋至 1957 年夏，中国考古工作者多次发掘了半坡遗址（今西安市东 郊半坡村北），发现了早在 6000 年左右半坡人在长期的生活和产生实践中，创造 了具有文字性质的劾划和绘画、雕塑、装饰品等艺术作品半坡人的劾划符合多保 留在彩陶上，这可以看作是原始的中国文字。 图1、仓颉造字 1.2 泰字的起源 根据泰国考古学家发现的最古老的一块刻有泰文的石碑（即素可泰王国坤兰甘 亨国王时期的石碑）推断。如今的泰国，尽管在口语上，某些词语在不同的地区 会有不同的口音，但所使用的书面语和正音正字法却是一致的，悠久历史的发展， 经过了从皇帝、文学家、牧师到学者等几代泰国先祖们许许多多地反复试验，直 至得到如今统一的文字标准形式，简短的发展史，可归纳如下： 1 大约公元 1283 年，兰甘亨大帝发明出了名为“Lai Sue Thai ”的泰语文字，此 种文字改编于高棉文字，并尽量使文字易于书写，兰甘亨大帝规定把泰语元音字 母跟全部的辅音字母放在同一行列上，使其跟罗马文字的模板一样，以及规定出 了文字的声调，以致形成了泰语发音的巨大特色，直至今日。 图2、兰甘亨大帝造字 (二)、汉字与泰字字形的演变 2.1 汉字字形的演变 汉字起源于记事的图画，当图画越来越简单，越来越抽象，并且能够读出来的， 还代表着语言里固定的词的时候，图形就是最初的文字了。秦统一文字前，中国 的汉字，不论从字体、应用角度而言，还是混乱的。古文广义而言，其包括大篆 在内的小篆以前的文字；狭义的讲，指中国文字史上大篆以前的文字。 一，甲骨文 甲骨文就是刻在龟甲或兽骨上的文字符号，主要是出现在商周时期，用于记载 祭祀，结盟或占卜之辞.是目前所知的最早的汉字体系。甲骨文是最早的汉字，具 有早期汉字的特点：图画性强，写法上没有定型，大小不一，随意性大。1954 年 在山西还发现了周代的甲骨文。 图3、甲骨文 二，金文 金文是指铸刻在殷周青铜器上的铭文，也叫钟鼎文。商周是青铜器的时代，青 铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。 2 图4、金文 三，小篆 金文实际上已发展为大篆，在中国文字史上，夏、商、周三代，就其对文字学 的贡献而言，以史籀为最。史籀是周宣王的史官，他别创新体，以趋简便。大篆 又有籀文、籀篆、籀书、史书之称。因其为史籀所作，故世称籀文。大篆散见于 《说文解字》和后人所收集的各种钟鼎彝器中。其中以周宣王时所作石鼓文最为 著名。