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现象学启示了教育学什么* 燕 燕 ［摘 要］ 知识论或认识论批判是胡塞尔先验意识现象学的肇始原点与理论诉求。 然而，心灵主义的先验意识现象学不仅未极批判之心实，且将身体与生活世界都还原给无 所来处的心灵而足陷唯心主义的泥潭。如果先验意识现象学于知识是什么、认知是如何 可能的根本付诸阙如，那么，以之为宗的现象学教育学也必辞流肤表，理至空弦。作为知 识论批判的现象学运动，意识现象学终究被身体现象学弃务，即知识与身观的身体现象 学。正是在这里，教育学总撮其要，以明所起。 ［关键词］ 知识论批判；先验意识现象学；身体现象学；教与学 ［作者简介］ 燕燕，淮北师范大学教育学院副教授，博士 （安徽淮北 235000） ［1］ 现象学作为一种“动态哲学”， 从其草 塞尔说起。 昧之初至诸思蜂起，其劲势恰如施皮格伯格 ［2］ 一、“纯粹意识”：胡塞尔现象学的硬疣 所言“更像一棵伸展的树”， 不仅于其自身 的哲思领域里枝繁叶茂、精意坚深，更有其他 诸领域