1、4《己所不欲_勿施于人》上课用课件.ppt

2、 仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民 如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨， 在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。” 夫运筹帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房。 镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。 连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。 此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。 项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰 “其恕乎？己所不欲，勿施于人。”　　 林肯签署《解放宣言》 第16任美国总统林肯，他领导南北战争打败了南方大奴隶主，签署了《解放宣言》，宣布美国全境的奴隶“从1863年1月1日起永远获得自由”。 林肯为此收到过夹着子弹的恐吓信，有人问你为什么不退缩？他回答：少年时代，一队队黑人奴隶被押解着从我家门前经过，他们痛苦的呻吟使我至今难忘，“因为我不愿当奴隶，所以我也不愿意有人做奴隶。” 林肯的执政伦理，恰可以用“己所不欲，勿施于人”来概括。 阅读1、2、3、4语段后，请同学们从自处和处世的角度来谈一谈仁的内涵。 　　从自处的角度来看，孔子所说的仁就是克服一己私，而遵循礼的规定。具体地来谈，就是非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。从处世的角度来看，仁就是对他人的关怀，即能够设身处地地体贴他人。在孔子的语录里，仁的基本含义即己所不欲，勿施于人，又常常被表述为恕，或者忠恕。 自己建造的房子： 有个手艺出众的老木匠准备退休,他告诉老板,说要离开建筑行业,回家与妻子儿女享受天伦之乐。老板舍不得他走,问他是否能帮忙再建一座房子,老木匠说可以。但是大家后来都看得出来,他的心已不在工作上,他用的是软料,出的是粗活。房子建好的时候，老板把大门的钥匙递给他。 “这是你的房子，”他说，“我送给你的礼物。”他震惊得目瞪口呆,羞愧得无地自容。如果他早知道是在给自己建房子，他怎么会这样呢? 现在他得住在一幢粗制滥造的房子里! 两只狼的交战 一位年迈的北美切罗基人教导孙子们人生真谛。他说：“在我的内心深处，一直进行着一场鏖战。交战的双方是在两只狼之间展开的，一只狼是凶恶的，他代表恐惧、生气、悲伤、悔恨、贪婪、傲慢、自怜、怨恨、自卑、谎言、妄自尊大、高傲、自私和不忠；另外一只狼是善的，他代表喜悦、和平、爱、希望、承担责任、宁静、谦逊、仁慈、宽容、友谊、同情、慷慨、真理和忠贞。同样，交战也发生在你们的内心深处，在所有人的内心深处。” 听完他的话，孩子们静默不语，若有所思。 过了片刻，其中一个孩子问到：“那么，哪一只狼能获胜呢?” 饱经世事的老人回答到：“你喂给他食物那只。” 结合第5、6语段，谈谈如何才能够实现仁呢？ 己欲立而立人，己欲达而达人。实现仁关键是将心比心、推己及人。 子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 仁者安仁，知者利仁 约，是穷困、困窘的意思。孔子说：“不仁者不能长期处在困窘潦倒之中，也不能长期处在富贵安乐之中。”为什么呢？因为没有达到仁这种境地的人，不能长期忍受困窘潦倒之苦，“久困则为非”（《论语注疏》），因而去做一些不应该做的事情。君子可以固穷，但“小人穷斯滥矣”（《论语》卫灵公篇第十五·二），小人处在困境中则什么都会去做了。同样，没有达到仁这种境地的人，在长期的富贵安乐中，会骄淫佚乐，丧失本心。孟子所说的“富贵不能淫，贫贱不能移”，不是仁者，根本是做不到的。 2013感动中国十大人物张丽莉事迹 张丽莉，女，28岁。黑龙江省佳木斯市第十九中学初三（3）班班主任。张丽莉出生在一个教育世家，2006年，她从哈尔滨师范大学毕业后，分配到佳木斯市第十九中学任教。 2012年5月8日，放学时分，张丽莉在路旁疏导学生。一辆停在路旁的客车，因驾驶员误碰操纵杆失控，撞向学生，危急时刻，张丽莉向前一扑，将车前的学生用力推到一边，自己却被撞倒了。 车轮从张丽莉的大腿辗压过去，肉都翻卷起来，路面满是鲜血，惨不忍睹。被轧伤后她有时清醒有时昏迷，在送医院的途中，还对大家说：要先救学生。昏迷多天后，张丽莉醒来的第一句话是：“那几个孩子没事吧！” 经过抢救，张丽莉被迫高位截肢。她的亲人和医护人员都不敢想象她知道真相的后果会是怎样，但张丽莉很快接受了事实，还反过来安慰父亲说：“当时车祸的场景我还记得，很幸运，如果车轮从我的头碾过去，你们就看不到我了，我救了学生，也保住了命，今后一定会幸福的。” 有人问张丽莉，“你后悔吗？”她回答：“不后悔。这样做是我的本能。我已经28岁了，我已