古语有云：“知人者王道也.docVIP

古语有云：“知人者，王道也。知事者，臣道也。”追溯历史，立足现在，到底是伯乐发愁到哪里找千里马，还是千里马怨恨世上苦无伯乐？这是一个问题。其实简而言之，可以用两句话概之：“用人者以任人为能，人才以任事为能”；“用人者以能听为能，人才以能言为能”。用人者以任人为能，人才以任事为能能深刻理解为政之道的领导者，一般不去亲临本职能部门的具体事务，而是充分做好对部属的管理与协调。如果领导者过于插手具体事务，那么部属们做事就会畏手畏脚，能力不仅得不到发挥，反而有可能下降。作为用人者，应该把更多的精力放在考察寻访人才上。当今中国，人才如此众多，完全能够找到那种与所推行的主张相近，又能充分理解自己思想，并能严格遵行实施的人。精明的用人者善于找替身，将手中的活分派给一个或几个人去干，不然事必躬亲既会累得不行，又没有时间精力来研究大政方针。用人者如果多研究一下使用人才方面的事，就能团结大批人才，并能有效派用，还愁干不好事业么？在这里我想举一个反面例子，就是三国时期的名人诸葛亮。虽然诸葛先生名垂青史，也非常重视人才，而且还提出了考察识别人才的七条标准，但总的来说，西蜀后继乏人与诸葛亮不无关系。刘备在世时，武有五虎上将，文有伏龙凤雏，可谓盛极一时。刘备去世后，刘蝉继位，但基本上是诸葛亮主政。伏龙先生是个全才，但却不是一个好的用人者，在祁山作战中，“任李严而严乱其纪，任马谡而谡败其功”。最关键的是没能培养出一个好的接班人。蒋琬、费玮等人守成有余，创业不足，其他人才更是廖廖。与此相反的是，在诸葛亮去世后，魏、吴两国的人才一茬接一茬，而蜀国却连先锋大将都选不出来了。其次，诸葛亮在任上，对内政军戎全部包办代理，不仅自己累得吐血，还不能让接班人锻炼成长。虽然他鞠躬尽瘁、死而后已的精神永远值得后人学习，但这种“认真负责”实际上是对人才的压抑。东吴的周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊等人，手握重兵、独担大任之时，不都才二三十岁么？到了邓艾阴平渡险后，西蜀朝中竟无一人能想出对策。当时邓艾只有区区之兵，又已是强弩之末，加上孤军深入、心理恐慌，只要西蜀还有一个象法正那样水平的人，恐怕历史都得重写。从人才学的角度来看，《三国演义》就是一本关于如何识才、用才、待才的教科书。西蜀后继乏人所以也最先灭亡。用人者以能听为能，人才以能言为能这个能言不光是指能说会道，巧舌如簧，而是指能够出谋划策，说服用人者采纳正确意见的能力。用人者是决策者，在作重大举措之前会听听各方面的意见，在这关键的时候，作为人才既要有提出见解和建议的勇气，又要有正确建议的能力，不能让用人者误入歧途，耽误了大事。在建议纷繁复杂的情况下，用人者既要有自己的主见，又要能听从正确的意见，这太困难了，有时会因一招不慎，而导致满盘皆输。特别是在瞬息万变的情况下，真消息、假消息数不胜数，用人者能力的高低在这种情况下就显示出来了。刘邦进咸阳的“约法三章”就是从善如流；而朱元璋创业初期拒不称王，及时采纳“深挖洞、广积粮、缓称王”的正确建议，最终成就三百年基业。当然，“能言”与“善听”需要人才与用人者的默契配合才能相得益彰，魏征与唐太宗可谓这方面的表率。魏征曾问唐太宗，为何准备好的出行又取消了？唐太宗说：“想到你会批评我奢侈铺张，就不去了”。君臣二人不由得哈哈大笑。魏征固然是敢于死谏的诤臣，但也在于他遇到了能虚怀纳言的明君