艺术的起源.pptVIP

第二节 艺术的起源 四种说法 劳动说 模仿说 巫术说 游戏说 一、劳动说 1、代表人物 （1）艺术起源于劳动的理论，最初是由俄国学者普列汉诺夫提出的。 （2）我国学者邓福星从其“艺术起源于人类起源同步”的假说出发，在修正普列汉诺夫的理论的基础上进一步肯定艺术起源于劳动的学说。 2、意义 （1）这个理论的合理内核是强调了艺术的社会历史性以及人的生理与心理特点在艺术创造中的价值。 （2）人的劳动与语言及意识密切联系在一起。 （3）在任何形态的具体劳动中，清醒的意识与抽象的思维活动是从事劳动的基本条件。 3、弊端 （1）劳动创造了人和世界，不能简单地推理成劳动也创造了艺术，应当辩证地理解劳动与人的起源关系。 （2）艺术创造往往不一定是意识活动直接派生的，有时是无意活动——梦与灵感状态下的产物。 （3）艺术起源于劳动的说法存在一定的片面性。例如原始初民时代所流传下来的许多优美的神话、寓言故事、情歌，这些最最古老的艺术作品大多都不是人的意识或抽象思维的产物。 二、模仿说 1、代表人物 （1）早在2000多年前，古希腊哲学家德谟克利特就认为艺术是对于自然的“模仿”。 （2）亚里士多德认为模仿是人的本能。他指出：所有的文艺都是“模仿”，不管是何种样式和种类的艺术。他强调，所有的艺术都起源对自于然界和社会现实的模仿。他正是以模仿论为基础建立起自己的诗学体系，并以此来解释艺术的起源和本质。 2、合理之处 （1）在早期的人类艺术，特别是原始艺术中，“模仿”占有相当大的部分。古人认为音乐也是由模仿现实生活中的自然音响而来的。 （2）对于原始艺术来说，“模仿”是一种极其重要的手段。 （3）“模仿说”肯定了艺术来源于客观的自然界和社会现实，其中包含着朴素唯物主义的观点，具有进步和合理的内容。 3、不足之处 （1）“模仿说”只是触及了事物的表面，而没有揭示事物的本质。 （2）对于原是艺人来说，“模仿”更多的是一种手段，而不是目的。 （3）这种说法把“模仿”归结于人的本性，没有找到“模仿”背后的创作意图，因此，未能说明艺术产生的根本原因。 三、游戏说 1、代表人物 游戏说主要是由18世纪德国哲学家席勒和19世纪英国哲学家斯宾塞提出来的，后来真的艺术史家曾把艺术起源的这种说法称之为“席勒-斯宾塞理论”。 2、内容 艺术活动或审美活动起源于人类所具有的游戏本能，表现在两个方面，一方面是由于人类具有过剩的精力，另一方面是人将这种过剩的精力运用到没有实际效用、没有功利目的的活动中，体现为一种自由的“游戏”。 （1）席勒认为，只有通过“游戏”，人才能实现物质和精神、感性与理性的和谐统一。因此，人总是想利用自己过剩的精力，来创造一个自由的天地。他还进一步认为，人的这种“游戏”本能或冲动，就是艺术创作的动机。在这种无功利、无目的的自由活动中，人的过剩精力得到了发泄，从而获得快乐，亦即美的愉快的享受。 （2）斯宾塞进一步发挥和补充了这种说法。他认为人的审美活动和艺术活动，从本质上讲，无非是一种“游戏”，美感就是从“游戏”中获得发泄过剩精力的愉快。 （3）布鲁斯对这种观点进行了修改，他认为“游戏”并不是完全没有实际的功利目的的，而是为将来的实际生活作准备或作练习。 3、作用 （1）这种说法肯定了人们只有在不为生活所迫，也就是只有在满足了衣食住行的基本物质生活需要的条件下，才可能有过剩的精力来从事“游戏”，即艺术活动和审美活动。 （2）这种说法将艺术和“游戏”联系在一起，在某种程度上也揭示了艺术的部分特殊性。 4、弊端 （1）艺术起源于“游戏”的说法，仅仅从生物学或心理学的角度出发，仍然未能揭示艺术产生的最终原因。尤其是这种说法把“游戏”看做人和动物共有的本能，更是错误的论断，因为艺术活动与审美活动仅仅属于人类社会所专有。 （2）艺术起源于“游戏”的说法脱离了人类的社会实践，仍不能揭开艺术诞生的真正奥秘。 四、巫术说 1、代表人物 （1）英国著名人类学家爱德华.泰勒在他的《原始文化》一书中，最早提出艺术起源于巫术的理论主张。他认为，原始人思维的方式与现代人有很大的不同，对原始人来说，周围的世界异常陌生和神秘，令人敬畏。原始人思维的最主要特点是万物有灵。 （2）另一位英国著名的人类学家费雷泽在他的《金枝》一书中，认为原始部落的一切风俗、仪式和信仰，都起源于交感巫术。他认为，人类最早是想用巫术去控制神秘的自然界，这显然是办不到的。于是，人类又创立了宗教来求得神的恩惠。当宗教解决了现实问题时，人类才逐渐创立了各门科学，以此来揭示自然界的奥秘。 2、作用 （1）早期的造型艺术与巫术有关。我国现存最早的岩画，是江苏省连云港市郊锦屏山的将军崖岩画，距今已有三四千年的历史主要内容为人面、兽面、农