中国神话早期研究的资料搜集与理论译介_汪楠.pdf

2011 年 1 月 古籍整理研究学刊 Jan. 2011 第 1 期 Journal of Ancient Books Collation and Studies No.1 中国神话早期研究的资料搜集与理论译介 汪 楠 摘要：20 世纪前半叶（1901-1950）是中国神话学研究的起步、发展阶段，研究者所面临的重要任务一是中 国神话资料的搜集和整理，二是西方神话理论的译介。本文拟从这两方面入手，对这一时期中国神话研究者的资 料搜集与理论译介工作做一扼要勾勒，以期揭示中国神话学早期发展的历史脉络，及当时研究者所做出的巨大贡 献。 关键词：中国神话；早期研究；资料搜集；理论译介 中图分类号：I207.62 文献标识码：A 文章编号：1009-1017(2011)01-0099-05 ② 中国神话学经过几代学人的不断努力，特别是 研究 ABC》 中总结了另外两个原因：“一为神话的 20 世纪上半叶，研究者在中国神话资料的积累、方 历史化，二为当时社会上没有激动全民族心灵的大 ③ 法理论的建构这两方面做出了巨大努力，使得中国 事件以诱引‘神代诗人’的产生。” 神话学逐渐成长为具有完整体系的独立学科。这一 正是由于存在这样的原因，所以对神话研究者 时期的学者，通过细致的爬梳搜集、整理本土神话 来说，首要的任务就是搜集神话资料，但在什么样 资料，通过翻译、传播西方神话理论探索中国神话 的范围内来搜集却并没有现成的答案。关于此问题， 的研究方法和理论体系，在中国神话学这张白纸上 鲁迅在 1925年《致傅筑夫、梁绳祎》信中给出了指 书写了辉煌的一页。因此，客观公正的对他们的成 导性的意见。鲁迅认为，“中国至今未脱原始思想， 绩和不足进行总结是十分必要的。本文从这两方面 的确尚有新神话发生，譬如 ‘日’之神话，《山海经》 入手，对这一时期中国神话研究者的资料搜集与理 中有之，但吾乡（绍兴）皆谓太阳之生日为三月十 论译介工作做一扼要勾勒，以期揭示中国神话学早 九日，此非小说，非童话，实亦神话，因众皆信之 ④所以在神话的搜集过程中应该注意搜集的范 期发展的历史脉络，及当时研究者做出的巨大贡献。 也。” 围，“中国之鬼神谈，似至秦汉方士而一变，故鄙意 一、资料的整理与搜集 以为当先搜集至六朝（或唐）为止群书，且又析为 （一）神话资料的发掘整理 三期；第一期自上古至周末之书，其根柢在巫，多 自 20 世纪初西方的神话学被引入中国之后，中 含古神话，第二期秦汉之书，其根柢亦在巫，但稍 国的神话学研究者就面临着神话资料的搜集与整理 变为‘鬼道’，又杂有方士之说，第三期六朝之书， 的巨大难题。这主要是因为中国神话资料零散并且 则神仙之说多矣。今集神话，自不应杂入神仙谈， ⑤ 不成系统，出现这种