33-文本与快乐_受众理论视野中女性阅读.pdf

文本与快乐 : 受众理论视野中的女性阅读 张 大 伟 内容提要 　阅读是意义的生产过程 , 阅读的愉 个信念 : 确切地找到妇女受压迫的原因是可能 悦体验来 自于文本与阅读者之间的关系 。本文 的 , 男人统治的实质可以在社会和家庭的结构 在对偶像剧和女明星的解读中 , 发现争议性女 里找到 。1990 年代 以来 , 女性主义开始从文化 明星的媒介塑造是一种开放式的结构 , 在私人 研究的角度关注女性问题 。本文主要结合女性 空间 , 这一文本提供了在男性话语控制中重塑 所喜爱的青春偶像剧 、打破传统思维定势的女 女性 自身同一性的问题 。在公共空间 , 因女明 明星 , 从受众理论的角度分析女性在文本阅读 星的 “反叛 ”形象 , 女性受众往往通过对女明 中的快乐原因。 星的道德批判产生优越感 。在偶像剧的分析中 , 一 、解码中快乐 : 偶像剧和女性受众 我们发现在故事的结尾处男性话语总是强势回 归 , 叛逆的女主角开始过上 “规则化 ”的生活 。 在一个信息爆炸的时代 , 女性受众的周围 密布着为赢得女性赞同和不断观看的众多话语 , 阅读是意义的生产过程 , 阅读的愉悦体验 与意识形态的强制灌输不同 , 能引起女性最大 来自于文本与阅读者之间的关系 。文化研究学 关注度的信息 , 再也不可能铭刻着这些讯息发 者莫利认为 , 意义的产生过程有赖于文本讯息 出者的 “权威 ”, 甚至在表层意义上对这些 “权 (符号学 ) 和受众的文化背景 (社会学 ) 的相互 威 ”进行解构 、讽刺和调侃 。比较大陆、台湾 关系 , 这种观点显然受到了霍尔解码 、编码思 和韩国的偶像剧 , 不难发现大陆的偶像剧不受 想和格尔茨文化阐释学的影响 。在莫利看来 , 欢迎的内在原因。在大陆偶像剧中 , “权威 ”的 受众解读策略主要有三种形式 : 预想性 ( p re 声音压制了受众解读的快乐 , 观看成了一次并 ferred) 、协商性 ( negotiated ) 和对抗性 ( oppo 不愉快的接受 “规则化 ”生活的过程 , 这些规 sitiona l) ; 而文本主要呈现出两种特性 : 开放式 则原本是有利于人的社会化 , 带有强烈的意识 ( op enn ing) 和闭锁式 ( c lo sing) 。文本的闭锁式 形态性 。包括家庭在 内的休闲和私人空间 , 存 结构是相对 的 , 开放式结构是绝对 的 , 同样 , 在着反社会化 、反规则的快乐 , 而这一切有可 受众的解读策略中预想性解读是相对的 , 协商 能随着 “权威 ”声音的不断出现而被迫消失 。 性和对抗性解读是绝对的。能动受众理论与以 受到女性欢迎 的偶像剧 , 总是充斥着对 前的受众理论的最大不同在于 , 能动受众理论 “权威 ”的解构和对规则的反叛 。台湾偶像剧的 认为通过不同的解码策略 , 受众的解读策略能 “灰姑娘模式 ”, 通常以一个相貌平平 、能力平 抵抗文本的预想性意义 。这一思想在费斯克对 庸 、家境一般的女主角作为叙事的主角 , 这样 通俗文化的阐发中得到更大限度的阐发 , 以至