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上海与近代都市美女视觉形象的塑造 (1880-1920 )
罗苏文
清末民初租界区的迅速崛起使上海成为国内进出口贸易枢纽、近代工商业基地和
印刷传媒重镇,上海作为中国首个近代都市的地位由此初步确立。期间近代都市美女
视觉形象的塑造、制作、传播以上海为产地,以通俗画报、明信片、月份牌等近代印
刷传媒为载体逐渐呈现。这一推陈出新的视觉语言,既是通俗图象商品,也兼有广告
符号的功能,具有鲜明的都市性和商业性。以下就近代都市美女视觉形象的塑造、制
作、传播与近代上海都市文化环境的关系略作探讨。
一、近代都市美女视觉形象蜕变的轨迹
近代都市美女视觉形象在上海出现,是以晚清的通俗画报为摇篮,将传统仕女视
觉形象与租界景观相糅合而起步的。这一实践促成传统仕女视觉形象向近代都市美女
视觉形象的转变。其进程大体经历了通俗画报、明信片、月份牌广告画三个阶段。
晚清上海的《点石斋画报》(1884-1896,计528 期)、《图画日报》(1909-1910 )
等通俗画报,以图说时事、社会新闻为内容,以传统中国画的白描技法,对晚清上海
市风民俗的变动,予以实录,并附简短的白话文字说明。其中不少记述租界女性生活
的内容,保留了反映近代都市女性生活变动的丰富画卷,也为近代都市美女视觉形象
的形成提供了不可多得的素材。1870 年代中期,上海租界娱乐市场的兴起,诱使一部
分率先拥有个体就业权、消费权的女性,在穿戴方面尝试突破传统约束,趋洋好异,
引导女装突破重性别、身份识别的传统功能,转向由从众而好异,以趋洋为时尚的方
向发展。晚清上海租界的公共娱乐区则充当了她们游离传统女德规范,趋从时尚的消
费空间。这种崭新的生活经验,赋予她们具有时代特征的视觉形象,并被定格于最初
的通俗画报中。以《点石斋画报》为例,其女性人物虽沿用明清传统女装的穿戴打扮,
宽衫长裙,但她们的情趣、活动空间已开始越出传统女德规范。画面中这些举止恭顺、
穿戴规矩的体面女子竟然走出家门,抛头露面,成为洋场景观的醒目点缀。显然这些
有明显蜕变特征的女性视觉形象,已不宜等同于传统仕女图,故可称为都市仕女形象,
以示与传统仕女形象的区别。在清末上海的通俗画报中,都市仕女视觉形象的都市性、
商业性色彩日益加强。继《点石斋画报》后问世的《飞影阁画报》 1 有“时妆士女”
图推出,1910 年的《图画日报》有对上海妓院“新气象”的连续报道。清末上海通俗
画报中时妆士女已不再是图说租界新闻的一件道具,而是作为一种展示时尚消费的商
业符号,传递着都市女界时尚消费的信息。这种美女加美物的画面组合使都市仕女视
觉形象逐渐淡出,美女人物的主体性明显加强,其穿戴必以趋洋为时尚包装。于是,
上海人对租界的称谓由贬而褒,从“夷场”变为“洋场”, 洋场即近代都市的雏形;
都市仕女视觉形象也相应被都市美女视觉形象所取代,即以洋场景观为背景加上穿戴
时尚、居画面主体位置的美女,以时妆为美女视觉形象的主要包装。
近代都市美女视觉形象的出现,具有明显的近代都市文化气息。它透露对女性人
体的表现被赋予两种新意:一是女装开始突破所谓身份、性别限定的标识,被贴上时
尚消费的商品标签;二是一部分女性尝试以选择女装来表现自我个性,标新好异。两
者互为呼应,暗示传统仕女视觉形象的蜕变在清末上海租界首先打开缺口。
中国传统仕女视觉形象可以仕女图和年画美女图为两大系列。前者的表现技法讲
究以抽象、流畅的线条表现女性形象柔弱为美的神韵,而不是用写实的手法去突显女
性人体的性特征。后者以明清木版年画塑造的美女形象为例,往往用色浓艳、造型拙
朴,有浓郁的乡土气。年画美女形象的塑造大体突出两点:1 )农家经营的辅助者(以
女织、戏婴场景为主),强调女性的生育功能,其活动空间以居室为限,以娇娘形象
为主;2 )美女视觉形象的尊卑贵贱有别。戏曲年画中的女性形象大体被分为三类,即
1 1890 年 9 月创办,吴友如主编,旬刊。第 100 期后交周慕桥接办,1894 年 6 月停刊。
贵妇样:目正神怡、气静眉舒,行止徐缓,坐如山立;丫鬟样:眉高眼媚、笑容可掬、
咬指弄巾、掠鬓整衣;贱妇样:薄唇鼠眉、剔牙弄带、叠腿露掌、托腮依榻等。 1
三类女性人物的身份等级限定严格、褒贬分明。传统仕女视觉形象塑造的基调是端庄
顺从、刻板柔弱、缠足挽髻,是传统女德规范的遵循者,传递着灌输性别伦理的教化
意图。
晚清上海租界通俗画报中的时妆美女视
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