论黄宗羲诗学思想和清初浙派之建构.pdfVIP

卷 期 燕山大学学报 （哲学社会科学版） 年 月 论黄宗羲诗学思想与清初浙派之建构 温德朝 徐州师范大学文学院，江苏徐州 ） 摘 要 黄宗羲诗学思想在明清易代的文化生态语境中具有独特的转捩和建构价值。他从 哲学的高度融通 “情”、“理”，转注传统诗论 “性情说”以新的元素；兼采 “唐”、“宋”，再 次确证宋诗美学范式；崇尚清刚之音，希冀用阳刚之气和风雷之美来摹绘天崩地解的乱 风 云。作为初祖，黄宗羲以其理论和实践奠定了浙派的创作基调，本文试从审美文化的层面予 以诗史意义的考察。 关键词 黄宗羲；浙派初祖；诗学精髓；文化观照 中图分类号 文献标识码 文章编号 祖，持论有三：一曰“西冷十子”。《四库全书总目 、论争与辨析：浙派初祖 提要》“怀清堂集”条曰：“浙江诗派自西冷十子之 从文学批评史的意义上讲，作为概念的文学流 后，竟以藻绘相高，而气骨渐弱，右曾以清鲜朗润 派，其内涵的界定从来都是一个令批评家犯难的事 一洗其习。”又曰：“论者称浙中诗派，前推朱垞， 情。宋代的江西诗派如此，清代的浙派亦不例外。 后推西厓，两家之间，莫有能越之者。”这可能是 此派萌芽于清初，崛起于顺、康年间，兴盛于乾、 迄今所见到的最早的提出“浙江诗派”或“浙中诗 嘉时期，影响近乎整个有清一代，而对其初祖的论 派”的说法，并将西冷诸子推衍为其端绪。朱庭 争犹如一桩千年悬案，历来 有停止过。 大张其说，《筱园诗话》曰：“‘西冷十子’中，则 狭义的浙派，推厉鹗为首，旁出钱载为起领的 毛稚黄、陆丽京二人尤为矫矫，然格局殊不高大， 秀水一支。袁枚 《随园诗话》曰：“吾乡诗有 ‘浙 多染宋习。”又曰：“‘浙派’自 ‘西冷十子’倡始， 派’，好用替代字，盖始于宋人，而成于厉樊榭。” 先开其端，至厉太鸿 （鹗）而自成一派，后来多宗 《仿元遗山论诗》再论曰：“小雅才兼大雅才，僧虔 之。”二曰朱彝尊。邵长蘅 《青门賸稿》卷三 《病 用典出新裁。幽怀妙笔风人旨，浙派如何学得来。” 起拨闷》曰：“陈髯丽藻世无双，宋派同时竟长雄。 《诗话补遗》又曰：“吾乡诗多浙派，专趋宋人生僻 谁许少陵庑下坐，一盃合酹顾黄公。”诗中有注， 一路。”然袁氏是从界唐分宋的角度着眼，以宗宋 陈髯即陈维崧，顾黄公名景星，而所谓的 “宋派” 为审美法则来厘定诗脉的。其实作为一个创作实绩 则“谓朱垞、孟举”。邵氏法眼别具地点读出“浙 斐然，诗学内蕴丰厚的诗歌流派，宗宋确乎是浙派 派”的宋化倾向，并直接以“宋派”称之。全祖望 的特点，但不是唯一特质。洪亮吉沿袭此说，《道 《翰林院编修初白查先生墓表》曰：“浙之诗人首自 中无事，偶作论诗截句二十首》曰：“近来浙派入 朱先生朱垞，其嗣音者，先生暨汤先生西涯实鼎 人深，樊榭家家欲铸金。” 足。至今浙中诗派，不出此三家。”吴颖芳 《无不 广义的浙派是对以浙江地域为限，诗学主张、 宜斋未定稿序》亦曰：“吾浙国初衍云间派，尚傍 创作风格相同或相近的浙籍诗人的统称。关于其 王、李门 ，秀水朱太史竹垞出，尚根柢考据，擅 收稿日期 作者简介 温德朝 （ －），男，河南南阳人，徐州师范大学文学院助理研究员。 燕山大学学报 （哲学社会科学版） 年 词藻而骋辔衔，士夫咸宗之。”此后的论述多是前