语文教学中的合理延伸.doc

语文教学中的合理延伸 尊敬的各位语文界的同仁，今天我诚惶诚恐如履薄冰在众多方家门前弄斧，实乃全凭微躯对语文教育的拳拳热情。诚然，在这样一个有悲剧却无悲剧意识有罪恶却无罪恶意识的时代，回眸人间真善美，深思国文路何往，既显急迫更现尴尬。但我坚信：诚实的思考不应羞愧。为此，我斗胆在此就语文教学中的延伸话题与各位作一些粗浅的探讨，殷切希望得到各位前辈及新秀的指正。 明白几个问题： 语文教学的宗旨：培养人成为人（会学习、会思考、会辨别、会生活）。那我们就应把教学当作生活（生活有多广教学就有多宽）。 语文教学的方法：培养学生学习语文的兴趣（需要到依赖进而迷恋）。那我们就应将教学当作快乐（快乐有多多教学就有多远）。 语文老师的作用：引领，让学生知道有这么一个神秘而多彩的所在（思考：教什么、怎么教）；示范，让学生明白语文可以这么灵活而有趣的学习，（做到：处处影响——课堂、自习、作业批改，时时体现——节日、场合、重要日子） 理解几种思想： 1、 追求考试效益与提升学生人文素养的无缝连接 夯实知识形成技能，延伸思想培育精深。 2、 做一个称职的教师与当一名优秀的教育者的层次晋升 巫师（造孽）---庸师（浪费）---经师（授学）---能师（塑能）---名师（启智）---大师（促进）。（胡适《白话文观止》） 3、默默隐忍与浴火涅盘的地狱逃亡 教师的工作状态：盲——忙，累——泪，繁——烦——凡 教学的理想效果：刘备仁慈——人不忍欺，孙权英明——人不能欺，曹操严厉——人不敢欺，教师仁慈英明严厉——普惠启智 说点实在话： 语文教学不是一个课堂就能胜任，那样宽度不够；也不是归纳几点思想就能结束，那样深度不够；更非分析谋篇布局就可安枕，那样高度不够。合理的延伸是逐渐解决以上问题的捷径，也是不断淬炼自身的熔炉。 延伸之途： 一、依托教材作深度延伸 延伸—— 1、建立体系知人论世。文学就是人学，课文教学篇幅有限难以系统了解 一个人，故延伸显得必要。 ●讲《归去来兮辞》，膜拜陶渊明的归隐操守，讲《登高》深味杜甫的漂泊人生，讲《声声慢》走李清照的愁途，讲《京口北固亭怀古》体悟辛弃疾的筹志，讲《赤壁怀古》学习苏轼的艺术生活……这些都应成为一个系列，在讲解时可作合理延伸让学生系统把握人学体系走向感知体悟评价深度，甚至可以发挥学生多种学习途径加以完善，从而将语文的课堂在宽度上不断拓展。 2、凭借生成资源挖掘潜在内涵。 十全十美是上天的尺度而追求十全十美则是人间的尺度。所以，我们在实际教学中既定的结论不一定就能满足学生的需要，要让学生明白我们学习课文的现实意义，这就需要做合理延伸。 比如高二选修《中国现代诗歌散文欣赏》中关于杜运燮的《井》的现实意义探讨就很有必要，“微雨来的时候，也苦笑几声”有怎样的深刻含义？参考答案：拟人，生动传神，“绝不逃避，也不兴奋 ” ，不卑不亢的姿态。 延伸：其实对“苦笑”未做深层次探究。有一种学习叫生活联想法，联系现实那生活就能告诉我们很多，这样“苦笑”就有了鲜活的时代“表情”。犹如蒙娜丽莎的笑，不同生活际遇的人会得到不同的安慰。 《井》的参考主题：这首诗以“井”喻人，写出了一种不事喧哗、甘于寂寞、默默承受的生命形态。 延伸：人生肯定会有各种遭遇，甚至是命运多舛。我们应对世间不幸遭遇： 一是改变自我，随波逐流；一是坚持自我，保持个性。 世间最可悲的到底是英雄无用武之地，还是丧失自我顺从大流？面对不幸，有没有勇气去坚持自我，耐住寂寞？因为，保持自我，保持个性，需要付出极大的代价，需要有肯定自我价值的智慧，需要有丰富的内心世界，才能抗拒一切世俗的嘲讽乃至遗弃。 学习《林教头风雪山神庙》要能启发学生学习本文的现实意义，延伸出人成长需要的有利环境。学习《装在套子里的人》要能延伸出个人发展社会进步所能开辟的路途。学习《陈情表》要能延伸出孝的时代变革及相应内涵。 同时可以实时引导学生联系生活发表看法作更为深远的延伸（比如写读书笔记，发表评论等），这样文本生成的资源就会大大增加。?二、利用课堂作宽度延伸?1、上好语文第一堂课。第一课主要指面对新学生的第一课堂课与熟悉学生的阶段性第一堂课。