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全民道德教育启蒙经典 弟子规 弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园。中华文化是中华民族生生不息、团结奋进 的不竭动力。要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应、与 现代文明相协调，保持民族性，体现时代性。加强中华优秀文化传统教育，运用现代科技手 段开发利用民族文化丰富资源。 摘自2007 年10 月15 日《胡锦涛在中国共产党第十七次全国代表大会上的报告》 中华民族是具有伟大民族精神的民族。千百年来，中华民族之所以能够经历磨难而不衰， 饱尝艰辛而不屈，千锤百炼而愈加坚强，靠的就是这种威力无比的民族精神，靠的就是各民 族人民的团结奋斗。越是困难的时候，越是要大力弘扬民族精神，越是要大力增强中华民族 的民族凝聚力。 摘自2003 年4 月28 日《胡锦涛在中共中央政治局第四次集体学习时的讲话》 学校是对未成年人进行思想道德教育的主渠道，必须按照党的教育方针，把德育工作摆 在素质教育的首要位置，贯穿于教育教学的各个环节。要把弘扬和培育民族精神作为思想道 德建设极为重要的任务，纳入中小学教育的全过程。 摘自中共中央、国务院《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》 培养什么人、如何培养人，是我国社会主义教育事业发展中必须解决好的根本问题。 摘自2005 年1 月《胡锦涛在全国加强和改进大学生思想政治教育工作会议上的讲话》 一个社会是否和谐，一个国家能否实现长治久安，很大程度上取决于全体社会成员的思 想道德素质。没有共同的理想信念，没有良好的道德规范，是无法实现社会和谐的。 摘自2005 年2 月19日《胡锦涛在省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力 专题研讨班上的讲话》 教育应当继承和弘扬中华民族优秀的历史文化传统，吸收人类文明发展的一切优秀成 果。 摘自《中华人民共和国教育法总则第七条》 全民德育启蒙经典 弟 子 规 弟 子 规 弟弟 子子 规规 《弟子规》，作者李毓秀，字子潜，山西绛州人。清康熙年间秀才，以教书为生。李毓 秀根据当时童蒙教育需要，结合教书实践，写成《训蒙文》。后经清贾存仁修订，改名《弟 子规》。 《弟子规》依据《论语》、《孟子》、《礼记》、《孝经》和朱熹语录等儒家典籍编辑而成。 核心思想是孝、悌、仁、爱、礼、义、忠、信。它以《论语·学而》中“弟子入则孝、出则 弟、谨而信、泛爱众、而亲仁。行有余力，则以学文”开篇，列举了子弟在家、出外、待人 接物、求学等礼仪，三字一句，浅显易懂，音韵谐美，知识丰瞻，是目前社会大众开展道德 教育、规范言行、防邪存诚，培育忠厚家风的德育读物。 在迫切需要加强道德建设的今天，《弟子规》对帮助现代人传承中国文化，养正人格品 行具有重要价值。不可忽视的是，在教孩子如何立身做人的同时，也要求家长必须按《弟子 规》的要求，身教在前，率先垂范，成为子女效仿的楷模。所以，《弟子规》是一本全民道 德教育的经典读本。 弟 子 规 弟 子 规 弟弟 子子 规规 总 叙 总 叙 总总 叙叙 弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 入 则 孝 入 则 孝 入入 则则 孝孝 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生 出 则 弟