人本钟膑与义心理学兴起于20世纪.docVIP

人本主义心理学兴起于20世纪五、六十年代的美国，由马斯洛（Abraham Maslow）创立，以罗杰斯（Carl Rogers）为代表。人本主义心理学指重视人类主体及其独特性、个别性、人性，指人都具有差异性的观念取向，每个个体都有其独立性及自我观念。人本主义心理学家们反对弗洛伊德的生物还原论，强调既要看到人的本能，更应看到人的特有潜能，认为个人与社会并无本质的矛盾，不必对心理的社会冲突抱悲观态度。你只是个孩子，你根本不晓得你在说什麽。 　　问你艺术，你可能会提出艺术书籍中的粗浅论调，有关米开朗基罗，你知道很多，他的满腔政治热情，他与教皇相交莫逆，和他的耽于性爱，你对他很清楚吧？但你知道西斯汀教堂的气味吗？你没试过站在那儿，昂首眺望天花板上的名画吧？你肯定未见过吧？ 　　如果我问关于女人的事，你大可以向我如数家珍，你可能上过几次床，但你没法说出在女人身旁醒来时，那份内心真正的喜悦。 　　你年轻彪悍，我如果和你谈论战争，你大可以会向我大抛莎士比亚，背诵“共赴战场，亲爱的朋友”，但你从未亲临战阵，未试过把挚友的头拥入怀里，看着他吸着最后一口气，凝望着你，向你求助。 　　我问你何为爱情，你可能会吟风弄月，但你未试过全情投入真心倾倒，四目交投时彼此了解对方的心，好比上帝安排天使下凡只献给你，把你从地狱深渊拯救出来，对她百般关怀的感受你也从未试过，你从未试过对她的情深款款矢志厮守，明知她患了绝症也再所不惜，你从未尝试过痛失挚爱的感受…… 　　西恩继续说，不要以为，我了解你，也许我可以通过知识来看你，但那不是你，除非你愿意谈谈你自己，否则我不知道你到底是谁。 罗杰斯的人本理论中强调自我观念，理想的自我，知觉的自我。自我观念指的是个人对自己多方面的综合看法；理想的自我是指自己对自己所设定的理想形象；知觉的自我指的是真是的自我。罗杰斯认为每个人在生活经验中，能得到自我观念，自我观念不但是个人人格的核心，也是自我实现的原动力。而每个人都有理想的自我及知觉的自我，凡是两者中的差距越小，其人格发展越健全。 刚出生的婴儿并没有自我的概念，随着他（她）与他人、环境的相互作用，他（她）开始慢慢地把自己与非自己区分开来。当最初的自我概念形成之后，人的自我实现趋向开始激活，在自我实现这一股动力的驱动下，儿童在环境中进行各种尝试活动并产生出大量的经验。通过机体自动的估价过程，有些经验会使他感到满足、愉快，有些即相反，满足愉快的经验会使儿童寻求保持、再现，不满足、不愉快的经验会使儿童尽力迥避。在孩子寻求积极的经验中，有一种是受他人的关怀而产生的体验，还有一种是受到他人尊重而产生的体验，不幸的是儿童这种受关怀尊重需要的满足完全取决于他人，他人（包括父母）是根据儿童的行为是否符合其价值标准，行为标准来决定是否给予关怀和尊重，所以说他人的关怀与尊重是有条件的，这些条件体现着父母和社会的价值观，罗杰斯称这种条件为价值条件，儿童不断通过自己的行为体验到这些价值条件，会不自觉地将这些本属于父母或他人的价值观念内化，变成自我结构的一部分，渐渐地儿童被迫放弃按自身机体估价过程去评价经验，变成用自我中内化了的社会的价值规范去评价经验，这样儿童的自我和经验之间就发生了异化，当经验与自我之间存在冲突时，个体就会预感到自我受到威胁，因而产生焦虑。预感到经验与自我不一致时，个体会运用防御机制（歪曲、否认、选择性知觉）来对经验进行加工，使之在意识水平上达到与自我相一致。如果防御成功，个体就不会出现适应障碍，若防御失败就会出现心理适应障碍，罗杰斯的以人为中心的治疗目标是将原本不属于自己的是经内化而成的自我部分去除掉，找回属于他自己的思想情感和行为模式，用罗杰斯的话说“变回自己”“从面具后面走出来”，只有这样的人才能充分发挥个人的机能。人本主义的实质就是让人领悟自己的本性，不再倚重外来的价值观念，让人重新信赖、依靠机体估价过程来处理经验，消除外界环境通过内化而强加给他的价值观，让人可以自由表达自己的思想和感情，由性的健康发展。 （这一段没办法缩短） 蓝勃对待威尔就用一种普遍的社会价值观，他在威尔解出 难题是可以跟他拍手，摸他的头，在他顽劣的捉弄心理治疗师是愤怒的让他滚出去。他是菲尔德奖章得主（讽刺的是知道这个奖项的人寥寥无几），而他在天才威尔面前也不可避免的感到失落、挫败。他把自己的欲望加诸到威尔身上。他和西恩大吵，也就是社会价值观和人性关怀的对抗。他和西恩，一个在麻省理工当老师，一个为了妻子甘愿屈居在社会大学，也是两种不同抉择的写照。 威尔和哈佛生的对话： 威尔：你动过脑子吗？你跑到酒吧来，高谈书中的论点，还假装….是自己的观点。就为了泡妞，糗我的朋友吗？可悲的是在五十年后，你开会开始了解，生命中有两件事是确定的，一、别只会打高空，二、你花一万五所受的教育，用一块五就能在图书馆得到。