《论语》十则)具体解读.docVIP

《论语》十则 1.有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。” 【出处】《论语·学而》 【注释】(1)礼：在春秋时代，“礼”泛指奴隶社会的典章制度和道德规范。孔子的“礼”，既指“周礼”，礼节、仪式，也指人们的道德规范。 (2)和：调和、和谐、协调。 (3)先王之道：指尧、舜、禹等古代帝王的治世之道。 (4)斯：这、此等意。这里指礼，也指和。 【译文】礼的作用，以遇事都讲究和谐为可贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。他们小事大事都讲究和谐。（但是如果都死板地按照和谐来做，）有的时候就行不通。（这是因为）为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的。” 【解说】孔子认为，如果用他们认为完美的周礼制，就可达到上层的和谐的治世思想 。但是西周是以武为先，然才根据当时实际情况产生出相应的礼制，孔子在春秋时期还幻想着用西周的礼法解决当时的问题，有刻舟求剑之嫌。 2.子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。” 【出处】《论语·为政》 【注释】(1)道：有两种解释：一为“引导”；二为“治理”。此处后者较为妥贴。 (2)齐：整齐、约束。 (3)免：避免、躲避。 (4)耻：羞耻之心。 (5)格：有两种解释：一为“至”；二为“正”。 【译文】孔子说：“用政令来治理百姓，用刑法来整顿