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香港当代中文诗歌的代际经验与身份建构 　　经历一百五十年的英国殖民地管治，香港的主体身份、地域视野、舆论空间受西方观念影响和塑造，因此诗歌面貌和情感结构极为复杂，有关香港诗歌史的书写亦成为一个终极性难题，被香港学者悬置于学术空间①。大陆学界对“诗歌香港”的描述，长期被限定在“本土”“南来”及“外来”的地域范畴之中，忽视了不同代际和主体境况造成的复杂差异，导致相关研究呈现出平面化的倾向。本文从香港诗坛的身份出发分析城市之于命运的认知与书写，讨论香港当代中文诗歌的代际情感结构 一 香港当代中文诗歌与代际关系之重塑肇始于20世纪90年代，有关“新生代”的集体想象与澳门颇多类似，作为一个自觉的命名却受澳门的启发。陈德锦《香港诗坛的新生代》一文述及当年访问澳门五月诗社，澳门学者黄晓峰送给他一册《澳门新生代诗钞》，才知道澳门已有“新生代”作家。陈德锦参考中国大陆、台湾和澳门对新生代作家群的定位，将香港的新生代划定为生于20世纪50年代至70年代之间，跨越时间比澳门更广，几乎将所有诗坛力量悉数网罗，将胡燕青、饮江、秀实、温明、陈昌敏、乞灵、郑镜明、林力安等归为新生代“中坚”，而钟伟民、王良和、洛枫、吴美筠、罗贵祥、钟国强、黄襄、俞风、黄灿然等，则属于能表达清晰自我的“新进”。陈德锦阐述香港新生代诗人的共同特征： 我们可以这样理解：香港诗坛的“新生代”是存在的，他们大致于一九五○年至一九七○年之间在香港或内地出生，大多参加过不同的文学奖而且获得奖励，开始创作的阶段或多或少受到前辈诗人在创作技巧上的“启蒙”，从学习不同文学传统出发，渐渐摸索出自己的路向。他们的作品经常在各种诗刊、报刊上发表，约三分之一作者已出版过一本或超过一本诗集。他们作品具有香港色彩和本土意识，但不囿于只写现实生活。② 显然，陈氏所指的“新生代”有年代记忆和诗质的纠葛，并非纯粹的代际概念。对比中国大陆和台湾去看他所限定的新生代群体，与中生代几乎重叠。古远清在《香港当代新诗史》设立专章分别介绍“中生代本土诗人”（第四章）和“新世代本土诗人”（第五章），中生代专指生于20世纪40年代的诗人，介绍的诗人包括温健骝、古苍梧、关梦南、邓阿蓝、羁魂、黄国彬和也斯等，新世代则指“出生在上世纪五六十年代，直接领略了香港的经济起飞”的诗人，包括康夫、叶辉、胡燕青、秀实、钟伟民、陈德锦、罗贵祥、王良和、洛枫、陈灭等都设专节介绍，但他并未讨论中生代和新世代的来历及其依据，只说“以纪年为界限”③。黄灿然主编的《香港当代作家作品合集选》“诗歌卷”2011年出版，共选入七十七位诗人，虽然编者强调尽可能体现语言、风格多样性和独特性，但仍然体现出某种程度的价值倾向④。入选诗人按出生时间排序，以“中生代”定义框架对照，包括梁秉钧（也斯）、饮江、马若、康夫、何福仁、淮远、张景熊、乞灵、张弄潮、陈昌敏、叶辉、黄楚乔、秀实、舒非、胡燕青、禾迪、长随、金力明、李金凤、黄襄、曹捷、俞风、陈德锦、陈汗、黄婉玲、张永德、杜家祁、钟国强、孟浪、钟晓阳、王良和、罗贵祥、林幸谦、洛枫、吴美筠、小西、游静、樊善标、马俐、陈灭（陈智德）等四十位在内，皆属此列 为何新的诗歌观念变得重要，因为这涉及对香港文学传统的重构与认同。尤其是以本土作家为主的经验感知，本身是与香港作为国际大都市的生存境况联系在一起，这样一个文学经验发生场域，是其他地方不能提供的。如果说代际转换支撑了香港诗歌观念变动的内在结构，而更加具有决定力量的因素，无疑离不开作家对自我身份的想象，以及基于身份差异引发识别/对话、集合/区隔等一系列交互实践重组的文学话语空间 二 香港作为一座移民城市，作家身份对思考视角的影响是不言而喻的。黄继持认为20世纪50年代之前具有“个性”的香港文学尚未形成，“在香港”的文学往往只是内地文学因时处变的直接延伸⑤。刘登翰亦指出香港文学是一种特殊的区域文学，受文学内部和外部因素影响。从香港文学发生源头看，它是植入而非“根生”，因此文学的草根性有所不足。比如抗战期间和战后及50年代初期等，南来作家主导香港文坛，香港文学受内地影响很深，甚至成为内地文学的延伸，内地作家的南来潮与该时期社会政治变动关系密切。“这种状况的改变是在六七十年代以后，随着在本土文化教育背景下成长起来的一批青年作家在文坛发挥重要作用，和南来作家转变其过客心态获得家园意识之后出现的。而这一状况的产生也同香港作为国际性都市的独立身份的取得分不可的。因此，无论叙述香港前期文学的发展，还是阐述香港独立文学身份的取得，都不能无视文学内部存在的形态与文学外部的社会变迁的关系。”⑥简言之，香港当代诗歌的主体性涉及城与人的身份关系 香港的身份从开埠始即打下了原生性的历史烙印，除殖民处境之外，以国际商业大都会为基色的移民城市也成为讲述“香港故事”面临的难题