4第三章-中国古代哲学7(教学版).ppt

第三章 中国古代哲学 主讲:占如默 一、教学目的 了解中国哲学起源于五行说、八卦说、阴阳说。 研讨原始儒家的思想核心。 研讨原始道家的思想核心。 了解佛教的哲学色彩。 宋明理学：元明清的官方哲学。 二、教学重点： 1、中国哲学的起源：五行说、八卦说、阴阳说。 2、原始儒家的思想核心：仁、礼、中庸之道。 3、原始道家的思想核心：道、自然无为、淡泊名利、道家。 4、宋明理学的思想核心：天理心性、知与行。 5、传统宇宙观及人生境界。 在西方文化中，宗教处于核心地位。 在中国古代文化中，哲学处于核心地位。 第一节 中国哲学的思想资源和思想传统 一、 古代哲学的起源和发展 古代哲学萌芽于商周之际，五行说、八卦说、阴阳说，包含着最朴素的原始的哲学思想。 （一）原始哲学：五行说、八卦说、阴阳说 1、五行说： 西周初年的《尚书》提出五行学说，所谓“五行”是指金木水火土，五行学说认为：金木水火土是构成世界的最基本的事物。古代思想家用上述五种物质说明世界万物的起源是多样统一的，提出了“五行相生相胜（克）”的观点。 五行相生相克的关系图： （图中红线表示相生，蓝线表示相克） 相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 四种变化：“我生” “生我” “我克” “克我” 2、八卦 八卦是一套有象征意义的符号。用“—”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。 八卦互相搭配又得到六十四卦用来象征各种自然现象和人事现象。 1.《易经》 含64卦的卦形符号和卦爻辞 （1）64卦的卦形符号 卦画符号： -- — 阴 阳 （1）八卦卦象： 八卦取象歌 乾三连，坤六断； 震仰盂，艮覆碗； 离中虚，坎中满； 兑上缺，巽下断。 （朱熹《周易本义》） 乾卦：乾三连，称为乾经卦。 坤卦：坤六断，称为坤经卦。??? 震卦：震仰盂，称为震经卦。 艮卦：艮覆碗，称为艮经卦。 离卦：离中虚,?称为离经卦。 坎卦：坎中满，称为坎经卦。 兑卦：兑上缺，称为兑经卦。 巽卦：巽下断，称为巽经卦。 上下经卦名 次序歌 乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。 同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。 剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。 咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽。 蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。 艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。 小过既济兼未济，是为下经三十四。 （朱熹《周易本义》） “爻”及其读法 上九 九五 九四 六三 六二 初九 （2） 64卦的卦爻辞 卦爻辞附系于64卦符号下的文辞分别表明各卦各爻的寓意。卦辞每卦一则，总括全卦大意；爻辞每爻一则，揭示该爻旨趣。 乾，元，亨，利，贞。————————卦辞  初九：潜龙勿用。 　九二：见龙在田，利见大人。 　九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。 　九四：或跃在渊，无咎。 爻辞 　九五：飞龙在天，利见大人。 　上九：亢龙有悔。 　用九：见群龙无首，吉。 2.《易传》 含阐释《周易》经文的7篇专论七种十篇，称“十翼”，后人统称《易传》。 包括：《彖传》上下，《象传》上下，《文言传》，《系辞》上下，《说卦传》，《序卦传》，《杂卦传》。 （1）《彖传》：断一卦之意。 分释64卦卦名、卦辞及一卦大旨。“彖”意为“断”，谓断定一卦之义。 《乾》彖曰：大哉乾元！万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终， 六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃 利贞。