《伤仲永》实用版.ppt

到底是谁造就了神童的悲剧 　马来西亚华裔神童张世明，12岁从初中跳到美国大学一年级，15岁攻读博士，博士毕业后，由于没能适应外界环境的压力，性格孤僻，沉默寡言，患上精神疾病，最终英年早逝。 本文选自《临川先生文集》，作者王安石（1021-1086），字介甫，号半山，江西临川人，北宋政治家、文学家。做官后，向朝廷上万言书，提出政治改革的主张。继而推行各项政治革新，取得一定成就。但由于保守派的强烈反对，他两次被罢相。晚年封为荆国公，谥号文。著有《王临川集》、《王文公文集》，他是唐宋八大家之一。 第一段为什么特别交代方仲永“世隶耕” ？ “世隶耕”三字是对“未尝识书具”、“不使学”的必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景 刻画出方仲永父亲贪图小利而愚昧无知的句子是： 父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么?（课后练习一） 原因是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，贪图小利，目光短浅，而“不使学”。 因为“其受于人者不至”，即没有受到后天正常的教育。 “余闻之也久”这句话在本文叙事中有什么作用? 本文叙事采用了见闻录的方式，第一段是“闻”，第二段是先“见”后“闻”。 这种见闻录的方式给人以真切真实之感。 本文为什么详写方仲永才能初露时的情形?第二部分：（3）以议论为主 一是说明“仲永之通悟”是“受之天”，与后文“泯然众人矣”形成强烈对比。 二是点明“泯然众人”的原因是未能受到正常的后天教育。 意在以方仲永为反面的例子，说明“受之人”即后天教育的重要性。 怎样认识“受之天”与“受之人”的关系? 作者所说的“受之天”，是指人的天资；“受之人”，是指后天教育。 作者认为，二者之间，后者更为重要，即后天教育对一个人是否成才是至关重要的，这一观点无疑是正确的。 最后一段的议论讲了什么道理?  （课后练习一） 指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”，强调了后天教育的重要。 题目中的“伤”字有何含义？ 才能有赖于后天的学习和培养,即使是天赋很高的人，如果不加以教育和培养，也会变成平庸无能的人。 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰“泯然众人矣。” 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？ 1、伤： 11、养： 21、奇： 2、隶： 12、收： 22、稍稍： 3、尝： 13、为意： 23、宾客： 4、求： 14、一： 24、或： 5、异： 15、观： 25、乞： 6、焉： 16、自是： 26、利： 7、旁近： 17、指： 27、然： 8、与： 18、立就： 28、扳： 9、书： 19、文理： 29、环谒： 10、自为其名： 20、可观： 30、使： 31、余闻之： 41、泯然： 51、彼其： 32、从： 42、众人： 52、如此其贤： 33、还： 43、通悟： 53、且： 34、矣： 44、受： 54、今： 35、令： 45、贤： 55、夫： 36、称： 46、于： 56、固： 37、前： 47、材人： 57、得： 38、前时之闻： 48、卒之为： 58、已： 39、自： 49、受于人： 59、耶： 40、焉： 50、至： * * 我国神童宁铂，两岁半能背诵几十首诗词，4岁时学会了400多汉字，13岁就进入了中国科技大学少年班，成为大学生。然而却无法和社会、他人沟通，屡次单独出走，最终丢掉大学讲师职位，出家为僧。 出生于湖南湘潭的神童魏永康，2岁时就掌握了1000多个汉字，4岁念书，13岁考上湘潭大学