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湖北省荆州市沙市区2016-2017学年高二历史下学期第五次双周考试题 考试时间：2017年5月日 一、选择题（50分） A．理论体系庞杂使儒学难有实际功用????B．儒家学说有利于加强中央集权统治 C．强化伦理道德规范是儒学主要功能????D．政治形势影响司马谈对儒学的认识 2、 《中庸》记载“尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸”。黄宗羲后来说朱学“以道问学为主”，陆学“以尊德性为宗”，宋代以后“尊德性”与“道问学”一分为二。这表明(　　) A．儒学内部矛盾不可调和????????????????????????B．宋代儒学治学方法的不同 C．知识与道德的密不可分????????????????????????D．王阳明继承了朱学的衣钵 3、黄仁宇认为宋代理学“与汉代从美术化的眼光看世界不同，认为宇宙之上构成包含无数之因果关系，而人之能为善，与自然法规(他们称为天理)相符。”与汉代儒学相比较，宋代理学对儒学的发展主要在于(　　) A．以天人合一的观点宣扬儒家伦理????????B．从哲学角度开辟儒学发展新路径 C．借鉴因果报应宣扬封建等级观念????????D．通过格物致知方法探索自然规律 4、在中国古代，“文”与“化”联缀使用最早见于先秦时代的《易经》中，“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”。而“文化”一词正式出现是在西汉刘向的《说苑·指武》中，“圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛”。据此可以推知，将“文化”二字合为一词的本义是(　　) A．先秦创造的精神文明成果????????????????????B．儒学中治国平天下的内容 C．以道德礼乐去教化、感染????????????????????D．起用知识分子以治理国家 5、黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽(指诸侯王国)，以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉！而亦可谓之法乎？”黄宗羲这一表述(　　) A．具有朴素辩证法思想????????????????????????????B．反对诸侯分封和藩镇割据 C．具有近代的民主法治情神????????????????????D．主张为天下之人立法 6、在谈论清初风气时，梁启超说“清初之儒，皆讲‘致用’”；《清史稿》载“炎武之学，大抵主于敛华就实”；陈独秀也说“夫利用厚生，崇实际而薄虚玄，本吾国初民之俗”。这表明末清初(　　) A．满清政策抑制了新的经济因素出现????B．儒学正统地位的丧失导致逐利盛行 C．资本主义经济发展影响了学术风气????D．思想界提倡“经世致用”的务实学风 7、教皇尼古拉五世时期(1447～1455年)，佩脱罗翻译波利比乌斯(古罗马历史学家)的作品，得到了五百金币奖励；盖利诺翻译斯特拉博(希腊历史、地理学家)的《地理》一书，得到了一千五百佛罗林；费勒福翻译《荷马史诗》，尼古拉五世在银行里给他存入了一万佛罗林。对此理解正确的是(　　) A．尼古拉五世积极倡导文艺复兴运动????B．教皇企图借文艺复兴来维护统治 C．人文主义思想为欧洲社会普遍接受????D．这些作品体现了鲜明的人文主义精神 8、 “他们关心的是今世而不是来世；是非宗教的古典文化而不是基督教的神学。他们是自身命运的塑造者，而不是超自然力量的玩物。”材料中“他们”在历史上所起的作用是(　　) A．冲击宗教神权的束缚????????????????????????????B．促进世界连成一个整体 C．否定了宗教神学观念????????????????????????????D．否定一切权威崇尚理性 9、有学者指出：对于欧洲的现代化进程而言，真正的文化起点不是富庶的意大利那场华丽而感性的文艺复兴，而是贫穷的北欧那场质朴而深刻的宗教改革。这一认识主要是基于宗教改革(　　) A．宣传了早期天赋人权思想????????????????????B．突显了资产阶级的革命精神 C．具有更为广泛的群众基础????????????????????D．摧毁了欧洲传统的宗教信仰 10、卢梭设想了一种独特的社会契约，在这一社会契约中，每个人全部转让了自己的天然自由，形成所谓公意。公意是全体成员的共同意志。这样，当个人服从公意时，他“不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样自由”。可见，卢梭的社会契约论(　　) A．为权力分立制衡提供理论依据????????????B．与“天赋人权”思想存在对立 C．奠定了人民主权说的理论基础????????????D．强调了集体意志对个人的尊重 11、北宋画家论及山水画的创作，提出“春山烟云绵联，人欣欣；夏山嘉木繁阴，人坦坦；秋山明净摇落，人肃肃；冬山昏霾翳塞，人寂寂。”该认识反映的中国山水画的特征是(　　)