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第一章 教育与教育学 第一节 教育的认识 一、教育的概念 1、教育的日常用法 2、教育的古代用法 3、教育的现代涵义 教育的日常用法 “教育”过程说 通过这部电影我受到深刻的教育 “教育”方法说 你是怎样教育小孩的 “教育”制度说 教育是振兴经济的基础 教育的古代用法 教育的西文起源 拉丁文 Educare n. e+ducere 出+引导——引出 教育的中文词源 “得天下英才而教育之,三乐也”——《孟子。尽心上》 “教”+“学”=教育 教育的现代涵义 个体的社会化——格式化 教育的过程实际上就是一个人逐步格式化的过程。 作为社会中的一员,个人总是要经历一个社会化的过程,教育的过程就是其社会化的过程。当人刚刚降生到这个世界时,他还只是一种生物学上的存在,其自然的规定或天性是其存在的基本事实。与这一存在状态相应,个体的社会化意味着超越自然的规定,使个体成为社会学意义上的存在,这一过程同时包括社会对个体的接纳及对其成员资格的确认;对个体而言,则意味着逐渐形成对社会认同,并把自己视为社会共同体中的一员。与之相应,社会化的过程往往涉及普遍规范与个体意识之间的相互作用。通过社会生活的参与以及教育、学习等等,社会的普遍规范逐渐为个体所接受,并内化和融合与个体意识,使个体逐渐成为符合社会规范的、符合社会基本的做人的模式或者说格式的存在。在此意义上,教育的过程实际上就是一个人逐步格式化的过程。 社会的个体化——个性化 当然,人不是纯然作为格式化的对象,在此过程中,人的自主意识得到发展,人力求成为自我的存在,成为个性化的存在。格式化与个性化便成为教育过程中的基本矛盾,理想的教育正在于引导个人在格式化与个性化之间保持适度的张力,让个人在尊重社会规范的同时,充分发挥个人的自由自主的可能性,从而使个人成为充分个性化的存在,追求个体人性能达的境界。 体制化时代的教育现状 中国传统教育中的格式化程度是相当高的,主要原因有三:1、皇权专制力量的强大作为格式化教育的有力支撑,使得个性诉求不足以与之相抗衡;2、一元化的教育内容体系,使个性化缺少生成的空间;3、各种规训技术的存在和不断完善,使得格式化的力量无所不在。1949年前,由于中国现代教育的体制化尚未完成,中国现代教育经历了一段相对宽松自由的发展历程。随着现代教育体制的逐步成熟,我们今天的教育正处于一个体制化的时代。尽管我们的教育改革的努力从未中断,但一个不容忽视的事实是,应试依然是我们今天教育中无法回避的中心问题。身处以应试为基本主题的体制化教育之中,格式化与个性化之间的紧张依然是不容回避的事实。从应试的导向与压力、各种评价机制、规章制度,到教室中电子监控设备的出现,从整体而言,我们今天的教育,在格式化的背景上,并没有给个性化的生成提供足够的可能性空间。 与之相应,教师以及其他教育工作者的任务就是进行这种格式化的不断精致的实践。教师作为体制化教育之中的个人的受动性,使得教师更多地沿着教育体制的惯性而作出技术化的努力。以应试为主导的教育体制同样没有给学校、给教师留下足够的自由创造的空间,教师本身作为教育人的个性不足以与体制保持足够的张力,个性化越强,越易于遭至体制的排斥,教师惟有更多地作为现成体制的听话者而存在。 教育越来越多地成为一种训练的技术,为了可见的、一时的教育目标,人们不再关注教育作为整全的人的完善的艺术,“只见树木,不见森林”成为教育的常态。当教育行为成为一种习惯,教育人不再反思教育的深层目标,不再致力于探询教育实践的意义。处于深度体制化之中,教育就不再作为一种教育人自由的实践,教育就远离创造的品格,现实教育就越来越多地成为一种日渐深入的、细致的习惯性运作。 体制化时代的教育研究 在教育被体制化的同时,教育研究同样被卷入体制化的漩涡之中。从论文指标(任务)、课题评审、成果评价、研究者的奖励晋级,每一项都可能把教育研究转变成快捷高效的制作流程,教育研究在许多时候被约化成为统计表上的数字,惟社会及时性认可是瞻成为时下教育研究的基本尺度,难以顾及研究对社会问题的深层回应和长久影响力。学术研究作为一种原本对个人潜能构成深层挑战的极具个性化的心智活动,在体制化的过程中其创造的品性被大大缩减,来源于体制、顺应当下的即时性要求的程式化的研究,在造成表面上的教育学术繁荣的同时,却是实际上的学术与思想的双重不足。 实际上,在体制化的教育现实之中,教育研究对现实的影响力也大打折扣,我们的研究许多时候只能无奈地充当现实的点缀。一方面,应试问题的客观存在,大大降低了
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