2018版高考语文一轮总复习 专题七 文言文阅读 3 文言文文化常识课后对点集训.docVIP

专题七 文言文阅读 3 文言文文化常识 1.[2016·河北高三期中]下列对文化常识的解说，不正确的一项是(　　) A．癸巳、戊戌都指年份。中国自古便有十天干与十二地支，形成天干地支纪年法。 B．微服是指为隐藏身份、避人耳口而改换成平民的服装，古代专指有身份的官吏私访。 C．请老，指古代官吏请求退休。退休制度是我国古代官僚制度的一个重要组成部分。 D．行辈，即排行和辈分。儒家文化强调论资排辈，汉族重宗族的观念一直延续至今。 答案　B 解析　“专指有身份的官吏”错误，还有帝王。 2．[2016·山西省八校联考]下列对文化常识的解说，不正确的一项是(　　) A．“大学士”又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。 B．“振恤”，即赈济与抚恤，即面对灾荒来袭时，各级政府和民间做的相应的反应和对策。 C．“诏”先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后，专指帝王的文书命令。 D．“致仕”，“致”意思是“获得”，“仕”意为“官职”，“致仕”指获得官职。 答案　D 解析　“致仕”指官员辞职回家。 3．[2016·四川省高中毕业班测试]下列对文化常识的解说，不正确的一项是(　　) A．受禅是古代王朝更迭时，无血缘关系的新皇帝承受旧帝让给的帝位。 B．邑就是封邑，君主把自己国土中的某一地方的土地奖励给某一个人。 C．总管，官名，为地方高级军政长官、军事长官或管理专门事务的行政长官的职称。 D．谥，在此处是大臣死后，朝廷赐予的寓含善意评价或带有评判性质的称号。 答案　B 解析　封邑是君主把自己国土中的某一地方的财政收入奖励给某一个人，即该地的税赋归被封者。是古代君主对臣下的一种物质奖励。一般受封邑的是君主的兄弟们或叔伯等近亲属，也有少量的封邑给那些对国家功劳很大的人。 4．[2017·河南省开封市模拟]下列对文化常识的解说，不正确的一项是(　　) A．从春秋战国至宋元明清，多把中原王朝政权统辖范围之内的地区称为“中国”。 B．北宋时，为加强中央集权，将领不能专兵，凡遇战事，在将领中选拔一人给予“都统制”的名义节制兵马。 C．年号是中国古代封建皇帝用以纪年的名号，一个皇帝只有一个年号，所以常常用年号来称呼皇帝。 D．古代的官员因为年龄或别的原因辞官不做了，称“致仕”或“休致”，也指官员退休。 答案　C 解析　明清两朝皇帝一般一个年号，以前的皇帝多有二个或更多的年号，如唐高宗改元最多，在位三十四年用了十四个年号。 5．[2016·衡水中学高三期中]下列对文化常识的解说，正确的一项是(　　) A．嗣位、即位：特指皇帝登上皇位，表示此意思的词还有登基、禅位、践阼等等。 B．“正统二年”中的“正统”是年号。古代常用纪年法有干支纪年法(十天干与十二地支两字相配，60年周而复始)，王公即位年次纪年法，年号纪年法，年号干支兼用法，生肖纪年法等。 C．进士，中国古代科举制度中，通过朝廷最后一级考试者，称为进士。古代科举考试按照等级次序先后分为院试、会试、乡试、殿试。 D．车驾、陛下指皇帝，习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等，到了明清两代才用年号来称呼，文中的年号还有“英宗”。 答案　B 解析　A项，禅位：君王将帝位禅让给贤人或让位。指帝王生前将帝位传给子孙。不是皇帝登临皇位。C项，古代科举考试按照等级次序先后分为院试、乡试、会试、殿试。D项，“英宗”是庙号，不是年号。 6．[2016·海南省联考]下列对文化常识的解说，不正确的一项是(　　) A．公，爵位。爵位是表示贵族或功臣身份、地位的称号，分为不同的等级。 B．刑部是古代“六部”之一，掌管刑法、狱讼、军令等事务。其最高长官是刑部尚书。 C．实封，古代食邑制度之一。只有加实封的人才能够收其所得封户的租税。 D．士大夫是古代中国对于社会上具有声望、地位的知识分子和官吏之统称。 答案　B 解析　“军令”由兵部掌管。 7．[2016·辽宁师大附中期中]下列对文化常识的解说，不正确的一项是(　　) A．“中嘉祐二年进士第”中“第”指科举考试及格的等次，“进士”是古代科举制度中通过最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。 B．古代任命或调任官职的词语很多，“拜中书舍人”指“授予中书舍人一职”，“徙明、亳、沧三州”指“调任明州、亳州、沧州知州”。 C．“丁母艰”是指母亲去世，回乡守丧。守丧有一定的时间规定，这在古代是一种孝顺行为，表明当事人对已故之人的崇敬和不舍。 D．“六经”指六部儒家经典著作，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。它们是《论语》《诗经》《尚书》《礼记》 《乐经》 《周易》。 答案　D 解析　《论语》不是六经。 8．[2016·河南第二