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年第 期
2007 5
西方历史哲学发展逻辑的深层透视
◎胡 刘
摘 要 西方历史哲学的演进与资本所开创的 “世界历史”的发展密切相关。为了论证资本主义社会的合
[ ]
理性,传统西方历史哲学沿着 “超历史”的思维路向发展,忽略了自身的历史界限。现代西方历史哲学虽然注意
到了历史的主体性以及历史认识的主观性与相对性特征,但由于不了解历史以及历史认识的实践本质,也未能真
正明确自身的历史界限。只有从 “人的实践以及对这个实践的理解”来理解和说明历史,并将其理论视域锁定于
“资本批判”的马克思历史哲学,才真正在哲学史上实现了明确历史界限的历史哲学变革。
关键词 西方历史哲学 历史界限 马克思 资本批判 变革
[ ]
〔中图分类号〕 〔文献标识码〕 〔文章编号〕 ( )
K01 A 1000-7326 2007 05-0025-06
任何历史哲学都具有自身的历史界限,但并非所有的历史哲学都能自觉到这一点,而且,某些历史哲
学为了强调历史的一般性而有意或无意地遮蔽了自身的历史界限,以致成为了 “超历史”的 “一般历史哲
学”。传统西方历史哲学就是如此。现代西方历史哲学虽然意识到了历史的主体性以及历史认识的主观性
与相对性,但由于不了解历史与历史认识的实践本质而并未能真正明确其历史界限。只有马克思历史哲学
真正实现了哲学史上明确历史界限的历史哲学变革,即通过把历史哲学还给 “历史”本身,真正开辟出了
一条使哲学与历史融为一体,把哲学变成 “文化的活的灵魂”的全新历史哲学道路。
一、传统西方历史哲学:对历史的 “超历史”论证
严格学科意义的历史哲学兴起于 世纪的西欧,并且是以 “超历史”的 “一般历史哲学”这种理论
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形态问世的。所谓 “超历史”的 “一般历史哲学”,就是从某种抽象范畴出发对人类历史进行先验、抽象
的描绘、设计、理解和说明,即遵循历史之外的尺度来编纂和理解历史的哲学理论。这就是所谓的传统西
方历史哲学。
严格学科意义的历史哲学之所以兴起于 18世纪的西欧,主要在于以地理大发现为契机的资本主义的
发展以及历史向 “世界历史”的转变,既向人们提出了从整体上探索历史发展规律与趋势的客观要求,又
向人们提供了观察和理解历史的经验材料与宏大视野。而传统西方历史哲学之所以沿着 “超历史”的思维
路向发展,除了古希腊哲学的 “超历史”思维传统的影响之外,主要在于人们未能洞察资本逻辑的历史暂
时性而局限于狭隘的资产阶级视野对历史作了 “超历史”的论证。因此,传统西方历史哲学实质上提供了
一种维护资本逻辑的历史观。
在西方思想史上,被誉为 “历史哲学之父”的维柯,从反对笛卡尔学派的历史怀疑主义出发,首先创
立了严格学科意义的历史哲学。维柯肯定了历史是人类活动的产物及其发展的规律性与人类获取历史知识
( )
的可能性,但这却是以发现 “一种理想的永恒的历史图案”[1]P9 为理论旨趣的。因此,在维柯眼里,各民
—英雄时代———人的时代”的螺旋式复演(归)过程。
族的历史不过是 “天神意旨”所安排的 “神的时代——
18世纪法国启蒙学派从抽象的理性出发来说明和理解人类历史,创立了历史哲学的理性主义体系。
无论是首次提出 “历史哲学”概念的伏尔泰,还是杜尔哥、孔多塞、孟德斯鸠以及爱尔维修等人,他们都
把人类历史抽象为了与社会物质生产发展过程毫无关系的理性进步过程,即把抽象的理性当作理解和编纂
作者简介 胡刘,西南大学马克思主义理论与思想政治教育研究中心副教授、哲学博士 (重庆, )。
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历史的唯一尺度。正如恩格斯所言:“在这里,反对中世纪残余的斗争限制了人们的视野,中世纪被看作是
千年普遍野蛮状态造成的历史的简单中断;中世纪的巨大
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