大学语文温习一.doc

《大学语文（二）》复习题一 1、以《八声甘州》、《鹊桥仙(纤云弄巧) 》《声声慢》为例，分析说明同为婉约词人的柳永、秦观、李清照的艺术手法与特点的同与不同，以及他们各自在宋词坛的历史地位。[20分] 1（1）柳永开创了一个新的词坛。柳永大力创作慢词，从根本上改变了唐五代以来词坛上小令一统天下的格局，使慢词与小令两种体式平分秋色，齐头并进。柳永在词的语言表达方式上，也进行了大胆的革新。他不像晚唐五代以来的文人词那样只是从书面的语汇中提练高雅绮丽的语言，而是充分运用现实生活中的日常口语和俚语。同时，他善于巧妙利用时空的转换来叙事、布景、言情，而自创出独特的结构方式。词的一般结构方式，是由过去和现在或加上将来的二重或三重时空构成的单线结构；柳永则扩展为从现在回想过去而念及现在，又设想将来再回到现在，即体现为回环往复式的多重时间结构。 （2）秦观的雅词长调，其铺叙点染之法，也是从柳词变化而出，只是因吸取了小令的含蓄蕴藉而情韵更隽永深厚。秦观尽情挥洒胸臆，专任自然，并未去刻意构想、苦心经营，这点颇类似李白诗的“清水出芙蓉，天然去雕饰”。其实，秦观也并非不讲究文辞的细密精致，只是不显出过份人为的痕迹，而别以清畅流丽之态示人而已。不言而喻，秦观词的艺术精神是多层次多元化的，现在来谈论其主流部分，但却不意味着可以以之总揽全体；从另一方面说，这种艺术精神的形成到成熟，也经历了他的整个创作生命，存在着一个不断变化而发展的过程，始终呈动态流动形状。如果将上述者置放于词史、乃至文学史的大视野中来观照，或许便能够更清晰全面地认识其意义与价值取向。真情是词之骨，词之言情，贵得其真。 （3）李清照之前，婉约词人多以男性写艳情幽怀，李清照则是以女性本位写自我爱情悲欢和亲历的家国巨变而获得空前成功的第一人。其后期写愁的伤乱词《声声慢》字字血泪，声声呜咽，一派凄楚。全是发自肺腑的心声，来不得半点雕琢矫饰。这些融和着家国之变、时代 沧桑的悲慨之曲，来自情挚意浓的词人，植根于真实生活感受，是李清照坎坷生涯、悲剧人生、灾难时代的映现。 2、《登西台恸哭记》与《徐文长传》同为传人记事，但却形成了迥然不同的文学风格，请根据创作背景、文学手法、作者心态等加以分析，并说明为什么它们都会成为千古流芳的佳作。 2．《登西台恸哭记》；（1）创作背景、作者心态：《登西台恸哭记》是作者1291年冬与友人于严子陵钓台哭祭民族英雄文天祥的纪事之作。但是在元朝严酷的民族压迫与专制统治下，作者却不能直书其事，面不得不以托言隐蔽的方式去写。 文中以唐代著名的忠烈之臣颜真卿隐喻文天祥，以安史之乱中奋力守卫雎阳、常山，城陷惨遭杀害的张巡、颜杲卿隐喻文天祥的英勇就义，寄意幽深，托辞婉曲。“今人不有知余心，后之人必有知余者”，这正是作者之所以要写此文的根本原因，表达作者骨子里却表现了强烈的故国之思与对元朝的反抗、对元朝的蔑视，坚决不承认其为正统。（2）文学手法：本文在结构上的特点是以“哭”字为眼，结构全篇。先述与文天祥的交往与情谊，交待“哭”的情感基础。然后依次写始哭于姑苏，再哭于越台，三哭于西台；本文的语言特点是：欲言又止，隐约其词，以“春秋笔法”传言外之意。文章沉郁唱叹，血泪满纸。古往今来的哭人之作，大都以记述死者事迹为中心，以哭为枢纽，以情为线索，尽情吐露作者的悲悼哀思。但在这众多长歌当哭的文字中，却也有一篇奇文，它哭英烈而不直书英烈的姓名，不明言英烈的业绩，却将几乎全部的笔墨倾洒在生者对英烈亡灵的哭祭上。这就使读者通过作者不能自已、饮声泣血的恸哭，强烈地感受到英烈惊天动地的壮举和青史永垂的伟业。 《徐文长传》（1）创作背景、作者心态：徐文长天资聪颖，但却生不逢时，一生穷困潦倒。终身不得志于功名，赏识他的胡宗宪又含冤而死使他欲加颠狂。他平素生活狂放，对权势不妩媚。诗文书画俱佳，且处处弥漫着一股郁勃的不平之气和苍茫之感。徐渭死后二十年，“公安派”领袖人物袁宏道写下中国古代文学史上著名的人物小传《徐文长传》，可以说他是徐渭第一个知音者。两人都是多才多艺而怀才不遇的才子，同样因为没有遇到名主，没有遇到真正懂得赏识他，重用他的贤明君主而弃官不就。在《徐文长传》中体现了作者对徐渭才气超迈的由衷钦佩，对徐的遭遇的同情更是直截了当，溢于言表，惺惺相惜。（2）艺术手法：作者以奇字為眼，圍繞它安排結構、點染筆墨、表現主題。而在具體描寫傳主的奇人奇事奇情中，又正面教述與側面襯托雙管齊下，像畫肖像畫那樣，以洗煉的線條在阿堵中施展傳神寫照的藝術魅力。 3、史达祖的《双双燕》是一首经典的咏物词，你认为它之所以为人们千古传唱的原因是什么？ 3．《雙雙燕》為史達祖自製的詞牌名，題為「詠燕」全詞卻不著一個「燕」字，而以細膩傳神的筆觸，極寫燕子的情態。上闋寫燕歸尋巢。前幾句運用了白描的手法，描繪了燕子春歸、入簾，「欲往」、「