高中历史必修三第1课上课课件.ppt

第一单元 中国传统文化主流思想的演变 第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成 课标要求： 1、识记“百家争鸣”中主要流派和主要代表；孔子在思想文化教育中的主要成就；孟子、荀子的主要思想主张。 2、理解“百家争鸣 ”局面形成的原因和意义。 3、分析儒家思想的形成原因，总结儒家思想的形成过程，探究儒家思想的深远影响。 本课探究： 探究一：“百家争鸣”局面出现的原因、意义 探究二：儒家 1、孔子的思想主张 2、孟子、荀子的思想主张 探究三：道家（老子、庄子的思想主张） 探究四：韩非子、墨子的主要思想主张 ①经济： ②政治： ③阶级关系： ④文化教育： 井田制崩溃，封建经济迅速发展 诸侯崛起，分封制瓦解 “学在官府”发展为“学在民间” “士”阶层的活跃和受重用 “百家争鸣”局面出现的原因 认识：一定时期的思想文化是一定时期政治经济的反映 “百家争鸣”局面的历史意义 中国历史上第一次思想解放运动 奠定了中国思想文化发展的基础 猜一猜 他是谁？ 21世纪人类要过和平幸福的生活，就应该回到2500年前中国的孔子那里去吸取智慧。 ------75位诺贝尔奖获得者的共同认识 孔子是全世界各民族的光荣。 ----美国诗人爱默生 德配天地道冠古今 删述六经垂宪万世 万世师表 ﹛﹜ ﹛﹜ 二、儒家思想的形成 1、孔子的思想主张 （1）、哲学思想： ① “仁”的学说 (核心) 子曰：“仁者爱人。” 己所不欲，勿施于人 子曰：“仁者先难而后获,可谓仁矣。” 子曰：“能行五者于天下，为仁矣。” “请问之？”曰：“恭、宽、信、敏、惠。……” 要求人与人之间要互相爱护，融洽相处，要待人宽容 ② 人性论：性相近，习相远。 （2）政治思想： “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。”《论语·为政》 “……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。君子之德风。小人之德草。草上之风,必偃。” 《论语·颜渊》 “君君、臣臣、父父、子子” ①以德治民。 统治者爱惜民力，反对苛政和任意刑杀。（进步） ②希望恢复周礼，维护等级制度。（保守） 子曰：“有教无类。” （论语·卫灵公） 子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”（论语·为政） 子曰：“温故而知新,可以为师矣。 ” （论语·为政）; 子曰：“学而时习之，不亦乐乎。”（论语·学而）; 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（论语·为政） （3）教育思想：①有教无类 主要贡献： 以“有教无类”的思想创办私学，扩大了教育的范围，打破了贵族垄断文化教育的局面 ②重视对文化典籍的整理 文学贡献：其言论《论语》，编订整理出《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》等。 孔子开创了儒家学说，儒家思想后来成为我国封建社会的正统思想，也成为我国传统文化的主流思想。 2、战国时期儒家思想的继承发展： —— 孟 子、荀子 ① “仁政” ② “民贵君轻”（民本思想） ③ 伦理观：“性本善” A、“施仁政于民，省刑罚，薄税敛。” B、“民为贵，社稷次之，君为轻。” C、“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之‥‥‥仁义礼智非由外铄我也，我固有之也。” （1）孟子的思想 思想主张： “亚圣” （2） 荀子的思想 A、“天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。” B、“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水亦覆舟’ C、人之性恶，其善者伪也。 D、“天行有常，不为尧舜，不为桀亡”。 思想主张： ① “仁义”和“王道” ② “君舟民水” ③ 伦理观：“性本恶” ④朴素的唯物思想 比较孔子、孟子、荀子思想的异同 孔子 孟子 荀子 同 仁的思想 民本思想 异 人性论 爱人 为政以德 性相近 仁政 仁义 民贵君轻 君舟民水 性善论 性恶论 孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造，又吸收了一些其他学派的积极合理成份，使儒学体系更加完善，儒学思想更能适应社会的需要。战国后期发展成为诸子百家中的巍然大宗。 关于孟子、荀子思想与孔子思想的关系是 A、是对孔子思想的继承和发扬 B、完全违背了孔子的思想 C、与孔子思想一脉相承，没有冲突 D、都是战国形势的产物 三、道家 1.老子的思想（道家学派创始人） （1）、“道”为世界万物的本原； （2）、政治主张：“无为而治” （3）、具有朴素的辩证法思想。 认为世界万物和人类社会在不停的运动，事物具有相反的两个方面，这两个方面又相互依存，不断转化。 老子：生平介绍