“不到长城非好汉”宁夏精神的文化底蕴.pdfVIP

2016年11月 宁夏党校学报 Nov．2016 第18卷第6期 Joumalof C锄munistInstitute V01．18No．6 Ning)【ia Party 【纪念红军长征胜利80周年与宁夏精神】 “不到长城非好汉”宁夏精神的文化底蕴 狄国忠 (中共宁夏回族自治区党校社会与文化教研部，宁夏银川750021) 摘要：“不到长城非好汉”的宁夏精神有着深厚的文化底蕴。“自强不息、刚健有为”的中华民族优秀 传统文化，井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神等红色精神文化，以及宁夏的长城文化、移民文化 等构成了“不到长城非好汉”的宁夏精神的文化之基。 关键词：宁夏精神；文化；红色文化 中图分类号：D26 文献标志码：A 文章编号：1008—2921(2016)06—0046一03 习近平总书记在宁夏西吉县将台堡向红军长 息”，人应该用“天人合一”精神，培养自己刚健有 征会师纪念碑敬献花篮时提出，要大力弘扬“不到 为、自强自立的主体精神，以天地宇宙为精神渊源 长城非好汉”的精神，走好新的长征路。宁夏回族 和效法对象，像日月星辰那样奋斗不息、积极进 自治区党委书记李建华在自治区党委十一届八次 取、刚健运行。 全会上指出，要大力弘扬“不到长城非好汉”的宁 其次，自强不息、刚健有为，是激励中华儿女 夏精神，切实落实宁夏经济社会发展的目标和任 不畏艰难、努力拼搏、奋发图强的进取精神。在古 务。在全面建成小康社会、建设“四个宁夏”的新 老的神话传说中，我们就有女蜗补天、夸父逐日、 时期，弘扬“不到长城非好汉”的宁夏精神，对于激 精卫填海、大禹治水、愚公移山等体现自强不息、 发全社会的创造活力，建设经济繁荣、民族团结、 刚健有为精神的故事。在《论语》、《孟子》中，孔 环境优美、人民富裕的宁夏具有重大的现实意义。 孟论述了生于忧患、死于安乐的道理。要求人们 一、“不到长城非好汉”的宁夏精神是“自强不 时刻努力，牢记天将降大任于斯人也，必先苦其心 息、刚健有为”的中华民族优秀传统文化的传承和 志、劳其筋骨、饿其体肤，空乏其身。此外，孔子提 创新 出的“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，孟子提出 中华优秀传统文化是中华民族的“根”和 的“我善养吾浩然之气”等思想言论，都蕴涵着刚 “魂”。“不到长城非好汉”的宁夏精神，是对中华 健有为、自强不息的进取精神。儒家思想的自立 优秀传统文化的继承和创新发展，是中华优秀传 自强、刚正坚毅和不断进取精神，已成为中华民族 统文化的时代化和具体化。“不到长城非好汉”的 的普遍心理认同。因而’冈4健有为、自强不息是中 宁夏精神，是自强不息、刚健有为的中华优秀传统 华民族进取精神的最集中的理论概括和价值提 文化的最高表现。 炼，是中国传统文化的主导精神。 首先，自强不息、刚健有为，是中国传统文化 再次，自强不息、刚健有为，是中华民族的人 的基本精神，是处理天人关系、人际关系的总则。 生态度。历代的儒家学者在描述中华民族的人生 《易传》开篇中的“天行健，君子以自强不息”，就 态度和价值取向时，特别强调“一个重要的内容和 是讲述“天道刚健，周而复始，永无止息”的道理。 突出的特点，则是自强不息、刚健有为、积极进 古人认为，天道的运