《天下有道_丘不与易也》(上课用)课件.ppt

《论语》，儒家经典之一，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。 内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间相互谈论，是研究孔子思想的资料。 南宋朱熹把它跟《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”。《论语》共20篇，每篇又分若干章，章的长短不一，前后两章之间也不一定有什么关联，篇名只是摘取各篇开头两三个字。 　 关于《论语》 《论语》二十篇： 《学而》《为政》《八佾》 《里仁》《公冶长》《雍也》 《述而》《泰伯》《子罕》 《乡党》《先进》《颜渊》 《子路》《宪问》《卫灵公》 《季氏》《阳货》《微子》 《子张》《尧曰》 关于书名的来源，班固《汉书·艺文志》中有这样的解释：“《论语》者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”论lún：编纂。语：言论。 了解语录体的特点　《论语》是一部语录体的书，主要体式有四种： （１）直录孔子及其弟子的言论； （２）答问体，即先指出问者及所问问题，然后记录孔子的回答； （３）对话体，记录孔子跟弟子或其他人之间的对话经过情形； （４）一边记叙事情的经过，一边记录孔子的言论。 《论语》名句精选? 子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。?? 子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。??? 子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。???????? 子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。???? 子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。???? 子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。??????? 子曰：工欲善其事，必先利其器。???????? 子曰：人无远虑，必有近忧。 意思为：如果天下太平，我就不会参与变革了。 选文展示孔子主张入世救国，以改变天下为己任，勇于担当社会责任的精神和知其不可为而为之的坚韧品质。 孔子身处“礼崩乐坏”的时代，在多次碰壁后，知道自己的主张、抱负不能实现，但他仍然为之奋斗，被称为“知其不可而为之”的人。 而孔子的这种精神却遭到了许多隐士（有识之士）的反对。如接舆（狂放游侠似的隐士）、长沮、桀溺（匿迹山林的隐士）、荷蓧丈人（清高孤傲而性格复杂的隐士）。他们对孔子师徒极尽奚落和嘲弄。 同时还遭到普通人的反对，如晨门人、荷蒉者。认为孔子固执，不因势利导改变自己。 你们预习了吗？ 　1、为下列加红字注音。?　　长沮（　）桀溺（　）耦而耕（　）怃然（　）耰（　）辍（　）荷蓧（　）食之（　）? 　2、解释下列词语在文章中的意思? 　 封人：?　　君子：　　无道： 　　耦而耕： 　　津： 　　 易： 　　 怃然：　　 谏： 挽回。?　　趋： 　　 荷： 　　食：  封人：镇守边界的官。?　　君子：品德高尚的人。?　　无道：没有德政。?　　耦而耕：两人并耕。?　　津： 渡口。?　　易： 改变。?　　怃然：怅然若失的样子。?　　谏： 挽回。?　　趋： 快步走。?　　荷： 背负。?　　食： 拿东西给别人吃。?  仪封人请见(xiàn)，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧(sàng) 乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎（duó）。”  【译文】 仪这个地方镇守边界的长官请求把自己引见给孔子，他说：“凡是君子到这里来，我从没有见不到的。”孔子的随从学生把他引见给了孔子。他出来后（对孔子的学生们）说：“诸位何必为孔子丧失官位而担忧呢？天下没有德政已经很久了，上天将借孔夫子为圣人来宣扬大道。”  选文1 【评析】  孔子在他所处的那个时代，已经是十分有影响的人，尤其是在礼制方面，信服孔子的人很多，仪封人便是其中之一。他在见孔子之后，就认为上天将以孔夫子为圣人号令天下，可见对孔子是佩服至极了。 　　借仪封之口，用“木铎”喻孔子，高度赞美孔子勇于担当的高尚精神。 长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。 长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。” 问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。 子路行以告。 夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。” 选文2 【译文】 桀溺说：“天下到处都是像洪水