古代寓言两则.ppt

古代寓言二则 我国寓言故事很多，请你选一个讲给同学们听听。  听过这些寓言故事之后，你明白了一些什么样的道理。 “龟兔赛跑”：乌龟跟兔子赛跑，结果兔子失败。 寓意：骄傲使人落后、失败。 ? “守株待兔”：种田人放弃劳作，想不劳而获。 寓意：成果靠劳动取得，不劳而获的侥幸心理是危害自己的。 同学们，今天我们一起学习另外两则寓言：《郑人买履》和《刻舟求剑》，相信大家一定能明白更多的道理。 寓言特征 一种文学体裁，在短小的故事里寄寓较深的道理，进行劝喻或讽刺，常用比喻、夸张、拟人、象征等手法。 学习文言文的基本方法： 1、熟读课文，分清句读（停顿）。 2、把握重点实词虚词，根据语境联想拆解。 3、熟悉文言特有现象：通假字，一词多义、倒装句式等。 4、逐字逐句翻译，适当增删，表达完整。 教学目标 1、借助注释和工具书读懂浅显文言文； 2、理解寓言所蕴含的道理； 3、体会旨在塑造形象的寓言特征； 4、培养学习文言文的兴趣。 《韩非子》 郑人买履 韩非：战国后期哲学家，法家学派的代表人物，出身韩国贵族。曾与李斯一起受学于荀子。因见韩国日益削弱，上书韩王，力主修明法制，富国强兵，韩王不听，退而著书十万余言。书传至秦国，秦王大为赏识，于是发兵攻韩，迫使韩国送韩非入秦，入秦后，因李斯等人陷害，韩非被拘入狱，后被李斯毒死于狱中。 《郑人买履》出自《韩非子·外储说左上》。 《韩非子》是韩非所著，是法家的重要著作，也是先秦理论散文集大成者的著作。 你了解韩非这个人吗？ 郑人买履 郑人有欲买履者，先自度其足，而置 之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃 曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市 罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？” 曰：“宁信度，无自信也。” 初读课文，读准字音 lǚ dù suì nìng duó 郑人买履 郑人有欲买履者，先自度其足， 而 置之其坐。 再读课文，读通文意 鞋子 这里作动词用，量长短 代词，这里指量好的尺码。 坐 同“座”，座位 想要 自己 然后 就 郑人买履 有个郑国人，想去买鞋子，事先量了自己的脚，把量好的尺寸放在自己的座位上。到了前往集市的时候，却忘了带上它。已经拿到了鞋子，（才发现忘了带尺寸）就对卖鞋子的人说：“我忘了带尺寸。”就返回家拿尺寸。等到他又返回集市时，集市已经散了，终于没有买到鞋。有人问：“你为什么不用脚试一试鞋的大小呢？”他回答说：“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。” 小组合作，一起翻译这个寓言故事。 分析郑人形象 探究学习 固执、迂腐 至 之 市， 而忘操之。已得履，乃曰： “吾 忘 持度。”反 归 取之。及 反，市 罢， 遂 不得履。人曰：“何不试之 以 足？”曰：“宁信 度，无 自 信 也。” 动词，到……去 却 尺码 就 我 带尺码 dù 返回 等到 结束 终于 没买到 鞋子 用 为什么 不相信自己 宁可 dù 尺码 带 人不能墨守成规，要根据实际大胆尝试，才能解决问题。 通过这个故事，我们应该懂得： 合作探究 滥竽充数 自相矛盾 守株待兔 买椟还珠 你还知道其它 寓言故事吗？ 刻舟求剑 《吕氏春秋》 吕不韦，秦庄襄王及秦王嬴政时，为丞相，封文信侯，门下有宾客三千。 《刻舟求剑》出自《吕氏春秋·察今》，《吕氏春秋》，也称《吕览》，是战国末期秦国的相国吕不韦的门客编写的一部书，是杂家的代表著作。此书语言精练，《史记·吕不韦列传》说，书写成后，“布咸阳市门,悬千金其上，延诸侯游士宾客能增损一字者，予千金”。所以后人用“一字千金”来形容文辞高妙，不可更改。 你知道“一字千金” 的来历吗？吕不韦，何许人也？ 刻舟求剑 　 楚人有涉江者，其剑自舟中坠 于水。遽 契 其舟，曰：“是吾剑之 所从坠。”舟止，从其所契者入水 求之。舟已行矣，而剑不行。求 剑若此，不亦惑乎！ 初读课文，读准字音 shè qì huò jù 刻舟求剑 　 楚人有涉江者，其 剑 自 舟中坠 于 水。遽 契 其 舟，曰：“是吾剑之 所 从 坠。” 再读课文，读通文意 渡过江河 立刻匆忙 雕刻 这儿 他的 从 掉 到 那个 从此处 助词 舟止，从其所契者入水求之。舟 已行 矣，而剑 不 行。 求 剑 若 此， 不亦 惑 乎！ 再读课文，读通文意 他 刻了记号的地方