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周易与人生智慧.ppt

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周易与人生智慧   wondeful 何为《周易》? 《周易》是现存的成书最早的一部古书。 是现存人类第一部用符号表述思想的著作。 在儒家典籍中被称为“群经之首”。 又是道家最重要的典籍“三玄”之一。      乾:元亨利贞。   初九:潜龙勿用。   九二:见龙在田,利见大人。   九三:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。   九四:或跃在渊,无咎。   九五:飞龙在天,利见大人。   上九:亢龙有悔。 十翼:《系辞传》上、下     《彖传》上、下     《象传》上、下     《文言传》(仅见于乾、坤二卦)     《说卦传》     《序卦传》     《杂卦传》     中孚:豚鱼吉。利涉大川,利贞。    《彖》曰:“中孚”,柔在内而刚得中,说而巽,孚乃化邦也。“豚鱼吉”,信及豚鱼也。“利涉大川”,乘木舟虚也。中孚以利贞,乃应乎天也。   《象》曰:泽上有风,中孚。君子以议狱缓死。    初九,虞吉,有它不燕。   《象》曰:初九“虞吉”,志未变也。    九二,鸣鹤在阴,其子和之。我有好爵,吾与尔靡之。   《象》曰:“其子和之”,中心愿也。 前30卦为上经,后34卦为下经。相当于上下编。从这个角度,《周易》一书也可以分为六个部分:上经、下经、系辞、说卦、序卦、杂卦。 《周易》的成书与作者   人更三圣,事历三古 伏羲画八卦、六十四卦的卦象 周文王写了六十四卦的卦爻辞 孔子为《周易》作传, “十翼” 将卦象的发明权归于伏羲,说明秦朝以前的人们也已经搞不清楚,卦象究竟是何人发明的了,只能将之归于神话中的“人文初祖”。 由于卦象抽象性,其涵义非常难于理解,所以古人后来又配上文字,来对卦象加以解释,这就是卦爻辞。 卦象、卦爻辞就成构成了最早的“易”书。 “三易”:夏朝的《连山》、商朝的《归藏》(一名《坤乾》)、周朝的《周易》。 “三易”的卦象、卦名都是相同的,但卦爻辞以及六十四卦的排列次序却是不一样的。 《周易》相传是周文王被商纣王囚禁于羑里期间所作。 《周易》的卦象、卦名产生于距今5000年以前;卦爻辞约形成于距今3000年以前。因此我们称之为现存成书最早的古书。 孔子为《周易》作“十翼”的说法,自宋朝开始就不断有人怀疑,但1972年长沙马王堆出土的帛书《周易》可以证明古人这种说法是对的。 马王堆帛书《要》 “夫子它日教此弟子曰:‘德行亡者,神灵之趋;智谋远者,卜筮之蔡。’赐以此为然矣。以此言取之,赐缗行之为也。夫子何以老而好之乎?” “吾与史巫同涂而殊归”。 “吾观其德义”。 “后世之士疑丘者,或以《易》乎!” 贲卦,第二十二卦 《周易》一书的性质 《周易》书名的意义:易有三种含义:变易、不易、简易,即所谓“三易”;周一般解释为朝代名,或完备、全面。周易即可以理解为周朝的讲阴阳变化之书,也可以理解为全面阐释阴阳变化之书。 《庄子》:易以道阴阳。 英文翻译:The Book of Change 程颐:易,变易也,随时变易以从道也。 《周易》这种变化的思想对中国人的思维模式影响极为深远,成为中国文化的基调。因此,不能说中华文化是静态的。 今天的很多成语、习语也来自《周易》。什么是“错综复杂”? 天得一以清 地得一以宁   乾卦 泰卦 坤卦 蒋介石(1887—1975) ,名中正,原名瑞元,谱名周泰,学名志清。 豫,利建侯、行师。 六二,介于石,不终日,贞吉。 《象》曰:不终日,贞吉,以中正也。 《周易》对世界的影响 伊藤博文 “易学”简说 何为“易学”? “易学”四领域:理、数、象、占 “易学”三大派:义理、象数、图书之学 何为汉易、宋易。 当代的易学研究:义理派-学院派、象数派-应用派。 广义的“易学” 阴阳八卦 《系辞传》:易有太极,是生两仪。两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶。 阴阳两仪 阳代表刚健、运动、积极;阴代表柔顺、静止、消极。阳是主动的,阴是被动的;阳是主导的,阴是从属的。奇数为阳、偶数为阴。 一切事务都可以按照其性质分为阴阳两类。 阴阳的划分是相对的。 一阴一阳之谓道。 阴阳观的哲学意蕴 1,矛盾双方构成统一体。 2,矛盾双方相互包含。 3,矛盾双方可以相互转化。 4,矛盾双方相互依存。 5,矛盾双方力量对比在随时变化。 阴阳思维 阳中有阴:顺境中隐藏危机。 阴中有阳:困境中包含机遇。 《老子》:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。” 塞翁失马 阴阳的力量对比在随时变化。 人应该根据阴阳力量的变化,随时调整,以适应环境的要求。 中医学理论是阴阳思维的最好体现。 四象 明星产品 如何记忆八卦 八卦性质与取象 八卦两两相重构成六十四卦。八卦每卦三爻,也称三画卦、经卦,六十四卦每卦六爻,也称六画卦、别卦。

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