自由还是奴役——论古希腊雅典的公民权.pdfVIP

第 32卷第 3期 l呵 方学阮学霖(社会科学版) Vo1．32NO．3 2016年 6月 JournalofHebeiNorthUniversity (SocialScienceEdition) June2016 自由还是奴役 论古希腊雅典的公 民权 韩 向 臣 (武汉大学 法学院，湖北 武汉 430072) 摘要：古希腊的雅典，作为最具理想色彩的古代城邦，一直以来为人们津津乐道，从政治、哲学与艺术等方 面来看 ，其都不失为一个时代的代表 ，并且泽被后世 。古代雅典的 自由和 民主更是为现代 民主 国家所推崇，然 而，曾经民主的雅典并非现代人所认为的那样 自由和美好 。雅典的公 民权相 -3完善 ，可是 ，建立在几乎完全为 公共意识所笼罩下的公 民权 ，在某些时候 已经背离了自由，走 向了奴役 。 关键词 ：公 民权 ；城 邦政 治 ；自由；民主 中图分类号：B12 文献标识码 ：A 文章编号 ：2095—462X(2016)03—0091—03 网络 出版地址 ：http：／／www．cnki．net／kcms／detail／13．1415．C．2O160608．09l1．018．html 网络 出版 时间：2016-06-0809：ll 古代希腊 ，尤其是雅典 ，自文艺复兴 以来 ，一直 史。亚里土多德说 ：公民就是有权参加议事和审判职 被人们视为民主国家的模板 ，这很大程度上是 由于 能的人_2_J1¨，更强调了公民的政治属性。 古代雅典在法哲学与政治哲学领域的理论与实践贡 在雅典 ，并不是所有人都能够参与政治 ，在公 民 献 。但是 ，随着近代 自由主义的兴起 ，关于古代雅典 团体之外 ，尚有奴隶、外邦人 以及妇女群体 。他们没 社会是否存在公 民 自由的争论再度被人们视为热 有政治权利 ，奴隶更是不被 当作人来看待 。这样一 点。该文将从公 民权的角度继续这一讨论 ，厘清那 来，公民的主体主要是本城邦 的成年男子 自由人。 个伟大的、谜一样的时代的 自由史 。 实际上 ，公民的范围还要小得多，因为在不 同时期 ， 关于公民的界定标准不一。例如 ，在古典时代 的雅 一 、 城邦与公 民 典，只有 自备武器和马匹，参加公 民军当骑兵和重装 所谓城邦 ，是指一个城市连同其周 围不大的一 步兵的富裕阶级或 中等阶级的成年男子以及参加海 片乡村区域而形成的独立主权 国家口]13。雅典城邦 军当桨手并领取国家薪饷的贫民阶级才是公民。但 在古代希腊为最强大的城邦之一 ，其 民主制度也被 是，在伯罗奔尼撒战争 中的 “三十僭主之治”时期 ，规 后人归结为城邦强大的原因之一 ，虽然这种民主在 定雅典公 民只能有 5000人_l118。这与今天民主 国家 当时不乏诟病。但是，雅典城邦确实成为后人研究 的公 民主体有着 巨大的不同。在现代社会 ，一般 以 希腊城邦的典范。 国籍来规定公 民的主体 ，如 《中华人 民共和国宪法》 城邦 ，可能为人们提供 了一个较为理想的地理 第三十三条 ：“凡具有中华人 民共和国国籍的人都是 与政治空间，人作为一种城邦 的 “政治动物”生活其 中华人民共和国公民。”虽然外邦人还是被排除在公 间，城邦与城邦 内的人们相互依存 ，不可分离。“城 民之外 ，但公民的主体 已经大大扩展了。